Наука о Боге рассматривает природу Всевышнего и разных видов Его

энергии. Материальную природу называют пракрити, или энергией Господа, которую Он

проявляет через Свои пуруша-аватары. В «Сатвата-тантре» сказано:

вишнос ту трини рупани

пурушакхйанй атхо видух

экам ту махатах сраштр

двитийам тв анда-самстхитам

тртийам сарва-бхута-стхам

тани джнатва вимучйате

216

«Чтобы создать материальный мир, полная экспансия Господа Кришны, Вишну, принимает

три облика. Первый из Них — Маха-Вишну, Он создает совокупность материальной

энергии, называемую махат-таттвой. Второй — Гарбходакашайи Вишну, который входит

в каждую вселенную, чтобы создать там многообразие жизни. Третий, Кширодакашайи

Вишну, как вездесущая Сверхдуша, Параматма, пронизывает все вселенные. Он пребывает

даже в атомах. Каждый, кто постиг этих трех Вишну, сможет освободиться из материального

плена».

Материальный мир — это временное проявление одного из видов энергии Господа. Всеми

процессами в этом мире управляют три Вишну, экспансии Господа Кришны. Их называют

пуруша-аватарами. Те, кто не сведущ в науке о Боге (Кришне), считают, что материальный

мир создан для того, чтобы живые существа могли удовлетворять потребности своих чувств,

и что живые существа сами являются пурушами — источниками материальной энергии и ее

полновластными хозяевами. «Бхагавад-гита» признает это атеистическое заключение

ложным. В данном стихе говорится, что первопричина возникновения всего материального

мира — Кришна. Это также подтверждается в «Шримад-Бхагаватам». Различные элементы

материального космоса являются составляющими отделенной энергии Господа. Даже

брахмаджьоти, высшая цель имперсоналистов, — не что иное, как духовная энергия,

проявленная в духовном небе. В брахмаджьоти нет духовного разнообразия, которое царит

на планетах Вайкунтхи, и все же имперсоналисты считают брахмаджьоти своей высшей

целью и вечной обителью. Что касается вездесущей Параматмы, то это временное

проявление Кширодакашайи Вишну. Параматма не является вечной, ибо этого проявления

Господа не существует в духовном мире. Таким образом, высшее проявление Абсолютной

Истины — это Верховная Личность Бога, Кришна. Он — изначальный источник всей

энергии и Ему подвластны все ее виды: и отделенная энергия, и внутрення

Материальная энергия, как уже было сказано, состоит из восьми первоэлементов. Первые

пять из них — землю, воду, огонь, воздух и эфир — называют пятью гигантскими или

грубыми элементами, в которых заключены пять объектов чувственного восприятия:

материальный звук, осязательное ощущение, форма, вкус и запах. Материалистическая наука

ограничивается изучением лишь этих десяти элементов, оставляя в стороне три других

элемента: ум, разум и ложное эго. Ученые, исследующие различные психические процессы,

также не обладают совершенным знанием, поскольку им неизвестен первоисточник всего

сущего, Кришна. Ложное эго, которое проявляется в понятиях «я» и «мое» и составляет

основу материальной жизни, включает в себя также десять органов тела, участвующих в

материальной деятельности. Слово буддхих (разум) также указывает на совокупность

элементов материального творения, называемую махат-таттвой. Таким образом, из восьми

элементов, составляющих отделенную энергию Господа, возникают двадцать четыре

элемента, из которых состоит весь материальный мир и которые являются предметом

изучения атеистической философии санкхьи; изначально эти элементы — порождения

отделенной энергии Кришны, но приверженцы атеистической санкхьи не знают, что Кришна

— причина всех причин. Философия санкхьи ограничивается лишь изучением различных

проявлений внешней энергии Кришны, описанных в «Бхагавад-гите».