Татьяна Жданова

Мои дорогие, в каждом молитвослове есть ежедневные молитвенные правила, утренние, вечерние и в течение дня. Они включают в себя канонические, написанные святыми и проверенные временем, молитвы к Богу, Пресвятой Богородице, Ангелу-хранителю, святому, в честь которого мы крещены. Однако, нередко бывает, что серьезная занятость или усталость мешают нам полностью каждый день соблюдать молитвенные правила. Поэтому меня нередко спрашивают, условно говоря, о «программе-минимум», о тех молитвах, которые в любом случае надо читать каждый день. Можно воспользоваться советом преподобного Серафима Саровского, который в своем кратком молитвенном правиле для мирян указывает главные молитвы: «Вставши от сна, всякий христианин, став пред святыми иконами, пусть прочитает – молитву Господню «Отче наш» трижды, в честь Пресвятой Троицы, – потом песнь Богородице «Богородице Дево, радуйся» также трижды – и, наконец «Символ Веры» единожды. Совершив это правило, пусть занимается своим делом, на которое поста

Притча о человеке и песчинке Однажды ночью старый человек почувствовал, что дни его подходят к концу. И тогда он вышел из дома и спросил у песчинки: – Что ты помнишь? Песчинка отвечала: – Я была горой. Потом – скалой. Потом – камнем. Теперь я – ничто. И это прекрасно. Человек задумчиво кивнул: – А зачем всё это было? Песчинка молчала. Он продолжал: – Люди боятся перестать быть. Они строят храмы, пишут книги, молятся в страхе навсегда исчезнуть. Но ты стёрта в прах, и ты – спокойна. Песчинка прошептала: – Потому что я не память, я – опыт. Он не принадлежит мне. Он – во времени, в ветре, в воде, в тебе. Человек спросил: – Неужели ты бы не хотела вернуться к тому, что было? Песчинка засветилась в лунном свете: – Нет. Исчезнуть – значит стать всем, а вернуться – значит снова бояться. *** *** Притча о двух дверях Один человек умер, и его душа оказалась перед двумя дверями. На одной было написано: «Рай», на другой – «Ад». Душа выбрала рай. Там было светло, спокойно, вечно приятно. Пели ангел

«Иисус удалился в страны Тирские и Сидонские. И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется. Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами» (Мф. 15, 21–23). Ну мешала, раздражала. «Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне. Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их. Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час» (Мф. 15, 24-28).Замечательный отрывок, в котором для нас содержится бездна премудрости. Почему евангелист Матфей подчёркивает, что она была хананеянка? Потому что хананеяне не имели истинной веры и были полуязычниками. Иудеи даже с ними не общались, потому что боялись оскв