Лариса Цымбаленко (Дмитриева)

«Чтение на каждый день поста», – это проповеди, слова и главы из книг лучших мыслителей, богословов и проповедников. . Мы отбираем недлинные и глубокие фрагменты, чтобы у каждого была возможность хотя бы 10 минут в день подумать о главном. Обратимся теперь к двоякой теме: о покаянии и об исповеди. Исповедь, конечно, содержит в себе покаяние, но чтобы понять, в чем суть покаяния, надо говорить о нем отдельно. Покаяние заключается в том, что человек, который до того отвернулся от Бога или жил собой, вдруг или постепенно понимает, что его жизнь не может быть полной в том виде, в каком он ее переживает. Покаяние заключается в том, чтобы обернуться к Богу лицом. Это момент – только изначальный, но решительный, когда мы вдруг переменяем курс и вместо того, чтобы стоять спиной или боком по отношению к Богу, к правде, по отношению к своему призванию, делаем первое движение, – мы обратились к Богу. Мы еще не покаялись, в том смысле, что не изменились, но для того, чтобы это случилось, мы должны

Очень важно вовремя заметить за собой признаки опасного духовного недуга – уныния. Это не просто плохое настроение, это состояние противоположное вере и упованию на Господа, которое приводит к погибели души. Поэтому, мои дорогие, боритесь с этим смертным грехом всеми силами, не потакайте тоске и желанию замкнуться, опустить руки и плыть по течению. Пусть опорой в этой духовной брани вам станут эти молитвы. Сохраните их для себя и поделитесь с теми, кто в них сейчас особенно нуждается. Псалом 53: Боже, во имя Твое спаси́ мя и в силе Твоей суди́ ми. Боже, услы́ши молитву мою, внуши глаго́лы уст моих. Яко чу́ждии воста́ша на мя, и кре́пцыи взыска́ша ду́шу мою, и не предложи́ша Бога пред собо́ю. Се бо Бог помогает ми, и Господь Засту́пник души моей. Отврати́т злая врагом моим, и́стиною Твоею потреби́ их. Во́лею пожру́ Тебе, испове́мся и́мени Твоему, Господи, я́ко бла́го, яко от вся́кия печали изба́вил мя еси, и на враги моя воззре́ о́ко мое. Молитва святителя Димитрия Ростовского

«Я страдаю грехом маловерия. Пришла в Церковь год назад, часто исповедуюсь, причащаюсь, слушаю проповеди, хожу в храм, читаю святых отцов. Но в душе пусто. Молюсь и боюсь, что не дождусь этой благодати. Что делать?» На вопрос ответил православный богослов Алексей Ильич Осипов. Алексей Ильич Осипов — учёный-богослов, педагог, доктор богословия, заслуженный профессор Московской Духовной Академии и Семинарии, писатель, публицист, проповедник. Алексей Ильич Осипов, учёный-богослов: Ваши последние слова говорят о том, что вы, к сожалению, не понимаете простой вещи. Если вы ждёте благодати, то вы её не получите. Гедонизм (стремление к наслаждениям) является античеловеческим явлением. Чем больше человек стремится к наслаждениям, неважно к каким — наслаждениям тела, души или духа — тем меньше он получает. Это один из духовных законов. Об этом законе писал ещё немецкий философ Эммануил Кант. Чем больше просвещённый разум предаётся мысли о наслаждении жизнью и счастьем, тем дальше человек от ист

Как стяжать смирение и что оно даёт? Что такое рамки смиренномудрия? Об этом рассказал митрополит Святогорский Арсений в проповеди в праздник преподобного Иоанна Затворника, день 20-летия канонизации этого угодника Божия, 24 августа 2015 г. Предлагаем к прочтению эту архивную проповедь. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. В сегодняшний день, братья и сестры, мы с особым чувством собрались в Успенском соборе Святогорской Лавры, чтобы почтить угодника Божия преподобного Иоанна, затворника Святогорского. Множество угодников Божиих в Царстве Небесном, и, как говорит Священное Писание, «и́на сла́ва со́лнцу, и и́на сла́ва луне́, и и́на сла́ва звезда́м, и звезда́ от звезды́ ра́знствует в сла́ве» (1 Кор. 15:41). Так и угодники Божии: есть те, которых мы почитаем больше, которые почитаются всей Вселенной —такие как Николай Чудотворец или Иоанн Предтеча… Есть угодники Божии, к которым мы прибегаем в особых случаях, как Пантелеимон целитель. А есть угодники Божии, память которых мы с особой