Валентина Запорожская(Шехватова)

У окна, ближе к образам, в торце стола сидел Сам — отец семейства, человек на возрасте. Слева от него под образами — отец, за которым сын почтительно ухаживает. Обычно старик съедает что-то и уходит к себе или вообще не садится столу. В этом случае обедать ему подают в «келий», в его каморку. Тогда слева от Самого сидит уважаемый гость или гости. Далее справа и еле - вдоль стола, по убывающей: старшие сыновья, средние сыновья, младшие сыновья. В некоторых случаях, по правой стороне — сыновья, по левой — зятья. Затем старшие дочери и снохи, средние дочери, младшие, внуки, замыкает стол Сама — жена хозяина, рядом с нею «баушки» и старшая «баушка» — мать хозяина дома или теща и гостьи — родственницы хозяина и хозяйки. Уважаемый Читатель! Без вашего участия плохо получается развитие VK-сообщества "Казаковед". Просьба при возможности и желании подписаться на сообщество: https://vk.com/kazakoved С этого конца, который в бедных домах ближе к печке, а в зажиточных — к кухне, подается еда, здес

Донские казаки — сердце и самый многочисленный пласт казачьей культуры. Изначально они разделялись на две заметные группы: низовых, живших ближе к устью Дона, и верховых, чьи станицы располагались у истоков. Это разделение было не только географическим, но и языковым, о чем красноречиво говорят старинные прозвища. Как отмечал историк Евграф Савельев еще в начале XX века, низовые казаки именовали верховых «чигой» — этнонимом, уходящим корнями в античные хроники Рима и Греции. В ответ верховые звали низовиков «тумой». Слово это — черкесское, означающее «метис» или «пришлый». И оно не случайно: в жилах казаков низовья действительно текла пестрая кровь черкесов, татар, турок и других народов Причерноморья. Эта сложная этническая «примесь» навсегда оставила след в их речи. Возникает вопрос: а на каком же языке изначально говорили вольные люди Дона? Ответ уходит в глубокую древность. Скифское наследие С VIII века до н.э. обширные степи от Причерноморья до Казахстана были домом для ираноязы