Обращение к служителям

Я думаю, чтобы нам лучше понять роль и обязанности служителя, нужно обратиться к Писанию. Иисус дал для нас пример, о котором мы читаем: «Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит, встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался. Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан. Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги? Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после. Петр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною. Симон Петр говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки и голову. Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все. Ибо знал Он предателя Своего, потому и сказал: не все вы чисты. Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлегши опять, сказал им: знаете ли, что Я сделал вам? Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам» (Иоан.13:3-15).
Читая это место Писания, многие его трактуют по-разному. Есть такие, которые омовение ног превратили в обряд и перед причастием бегают с тазами и моют друг другу ноги, но при этом они не имеют любви к ближнему. Главное у них – это исполнить обряд. Другие читают и трактуют по другому, не понимая, что Иисус хотел этим показать своим ученикам.
Как многие сегодня не понимают
роли и обязанностей служителей Божьих, так многие из учеников в то время не
понимали своего предназначения, и роли, для которой избрал их Господь. Мы видим, что даже родителям не давала покоя дальнейшая судьба избранных Иисусом Христом на будущее служение детей. Об этом мы читаем в Писании: «Тогда приступила к Нему мать сыновей Зеведеевых с сыновьями своими, кланяясь и чего-то прося у Него. Он сказал ей: чего ты хочешь? Она говорит Ему: скажи, чтобы сии два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царстве Твоем. Иисус сказал в ответ: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь? Они говорят Ему: можем. И говорит им: чашу Мою будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься, но дать сесть у Меня по правую сторону и по левую - не от Меня зависит, но кому уготовано Отцем Моим. Услышав сие, прочие десять учеников вознегодовали на двух братьев. Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Матф.20:20-28).
Сегодня многие не понимают предназначения и обязанностей служителя. Многие, получив сан служителя, стремятся господствовать, доить и стричь тех, кому они должны служить. Многих практически не интересует духовное состояние Церкви их главная задача – это побольше прихожан, чтобы больше надоить и больше настричь, хотя задача служителя не та, чтобы ему служили и жертвовали деньгами, а чтобы он служил. Иисус ясно им говорит о Своей цели и цели служителя: «Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: «а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих». Именно в этом и заключался пример, а не в том, чтоб бегать с тазиками по залу церкви и перед вечерей лицемерно мыть ноги друг другу. Каждый служитель или желающий им стать должен задать себе следующие
вопросы: «Могу ли я сегодня омыть ноги живущим на земле так, как их омывал мой Учитель и Господь? Могу ли я сегодня послужить так, как послужил миру мой Учитель и Господь?». Вот именно об этом примере говорит наш Иисус: «Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам». Не Вам служили, а Вы
служили всем окружающим и показывали свет Иисуса Христа в себе.
Мы знаем, что десятина, о которой многие сегодня проповедуют, была положена по закону и принадлежала левитам по той причине, что у левитов не было своего надела земли. Они содержались за счет тех, которые имели свою землю и на ней работали. Десятина состояла не из денег, а из того, что выращивалось на земле. Все это было положено по закону. Но мы читаем: «потому что конец закона - Христос, к праведности всякого верующего. Моисей пишет о праведности от закона: исполнивший его человек жив будет им. А праведность от веры» (Рим.10:4-6). Христос исполнил тот закон и как написано: «истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту» (Кол.2:14).
Где Вы видели, чтобы Апостолы строили себе за счет десятин шикарные дома, ездили на дорогих колесницах и т. п.?
Апостол Павел о себе пишет: «Ибо я думаю, что нам, последним посланникам, Бог судил быть как бы приговоренными к смерти, потому что мы сделались позорищем для мира, для Ангелов и человеков. Мы безумны Христа ради, а вы мудры во Христе; мы немощны, а вы крепки; вы в славе, а мы в бесчестии. Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу и побои, и скитаемся, и трудимся, работая своими руками. Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим; хулят нас, мы молим; мы как сор для мира, как прах, всеми попираемый доныне. Не к постыжению вашему пишу сие, но вразумляю вас, как возлюбленных детей моих. Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием. Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу» (1Кор.4:9-16). «Говорю это не потому, что нуждаюсь, ибо я научился
быть довольным тем, что у меня есть. Умею жить и в скудости, умею жить и в
изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке. Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Фил.4:11-13). «Кто крал, вперед не кради, а лучше трудись, делая своими руками полезное, чтобы было из чего уделять нуждающемуся» (Еф.4:28).
Учить о десятине и жить за счет десятины - это воровство и обман. По этой причине всем служителям необходимо от этого отказаться. Я не советовал бы
кому-либо быть членом таковых церквей, где пастырей содержат за счет десятин.
Там пастыри не от Бога, а наемники. О наемниках написано: «А наемник, не
пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и
бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их. А наемник бежит, потому что
наемник, и нерадит об овцах» (Иоан.10:12,13). Именно по этой причине сейчас
плодятся эти конфессии как грибы и появляются разного рода лжеучения. Многие
поняли, что, не работая можно прекрасно жить за счет общины, обкрадывая бедных старушек, и по этой причине ищут легкой жизни.
Если у многих служителей это отнять, то они завтра убегут, а общины эти рассыплются. Распылятся по той причине, что у общины отняли идола, которого они содержали, кормили и которому они служили, а они без идола не могут существовать. Все это время они ходили туда не для того, чтобы служить Богу, а для того, чтобы служить отдельному идолу и исполнять навязанное этим идолом учение, которое противоречит Писанию.
Я сам являюсь служителем среди пожизненно заключенных и мне было обидно слышать от некоторых заключенных, как одна церковь получила из заграницы для заключенных плееры, но заключенным не разрешалось их передавать. Тогда пресвитерами было принято такое решение: уговорить
администрацию тюрьмы, чтобы они разрешили снять на видео, что они якобы раздали эти плееры заключенным, а потом у заключенных плееры собрать. Это делалось для того, чтобы отчитаться перед теми, кто их пожертвовал для заключенных.
Служителям этим разрешили все это сделать, но кем эти служители стали в глазах администрации тюрьмы и в глазах этих заключенных? Многие заключенные соблазнились этим, и теперь по их представлению, среди служителей все воры и мошенники. Как таким людям потом доказать обратное?
Мне было очень неловко находиться на одной молодежной христианской конференции, которая была устроена некоторыми служителями для того, чтобы подоить молодежь, чем они практически и занимались по несколько раз в день. Служитель, который организовывал выколачивание денег с молодежи, к собирающим деньги по рядам обращался: «Братья сосуды! Подойдите к
кафедре». Оказывается, сосудами в этой церкви не те, которые имеют помазание от Бога и дары Духа Святого, а те, которые по рядам собирали деньги. Этот же
служитель на этой конференции договорился до того, что сказал: «Если ты пришел и не жертвуешь, то зачем ты сюда пришел?» В проповеди, он рассказал о своей машине, о том, как он ездил в Израиль и это тогда, когда у людей не за что
купить булку хлеба и нечем прокормить свою семью.
Мне стало стыдно, и я ушел с этой конференции. До глубины души больно за то, что есть вот такие горе служители.
Как служитель Божий обращаюсь к этим горе служителям: «Пересмотрите свое хождение перед Богом и покайтесь пока еще не поздно».
Пусть Бог Вас вразумит и даст Вам духовное прозрение, чтобы Вы поняли, какова роль служителя.