Любовь Чашина(Ефимова)

О любви к современному искусству, горячем шоколаде с видом на каток, запахе московского метро, посещении бара «Ровесник», прописке в Апатитах и своей радиостанции. В городе Апатиты Мурманской области. После рождения ребенка переехали в квартиру побольше, поэтому сейчас живу в районе Чистых прудов. Времени для прогулок не так много, но из любимых мест — ВДНХ. Там же рядом «Останкино», где я работал 25 лет. А еще Воробьевы горы. Остоженка. Там была моя первая квартира с официальной московской пропиской. Эти места сохранили дух старой Москвы, но присутствует и новая застройка. И главное — это не разгульные Патрики. На Остоженке все гомеопатично — и музеи, и рестораны, и магазинчики, и парки с закоулками. Не могу сказать. В нелюбимых районах я просто не бываю. Вообще я стараюсь не культивировать в себе негатив. Только любовь. В идеале это 2-й этаж ЦУМа. Там есть кафе, которое держит шеф-повар Георгий Денисенков, и у него вкусно все и всегда. Если хочу суши — иду в ресторан Jun к Артемию Ло

Споры вокруг участия Русской православной церкви в политических процессах февраля 1917 года продолжаются до наших дней. Хотя о чём здесь говорить. Во время Февральской революции церковь открыто переметнулась на сторону Временного правительства и предала помазанника Божия, а на следующий день после отречения императора прекратила поминать его «О здравии», и вынесла из зала Синода царское кресло. Естественно, у читателей возникает вопрос – а почему сейчас церковь «переобулась» и так рьяно устраивает крестные ходы в честь царя, записав его в мученики, прославив его со всем семейством и даже призывают всех россиян покаяться перед ним, как будто это они, а не его родственнички с генералами, его свергли. Предательство Синода: как Церковь отвернулась от Монархии Одним из важнейших вопросов в оценке действий Русской православной церкви в период Революции 1917 года остаётся принятие решения Священным синодом поддержать Временное правительство после отречения царя Николая II. Хотя ранее Церков