Сергей Соловьев

Даем полезные советы по сохранению чистоты постели. Каждый вечер мы укладываемся спать. Правильно и просто приятно, когда постель свежая и чистая. Это залог хорошего сна, дающего полноценный отдых. Чтобы сохранять чистоту спального места, надо правильно за ним ухаживать. Разберемся, как часто нужно менять постельное белье, чтобы отдыхать в чистой постели и не стирать слишком много. Примерно треть человеческой жизни проходит во сне, спим мы ежедневно по 7-9 часов. Все это время человек проводит в постели, контактируя всем телом с постельным бельем. Ткань впитывает пот, на нее попадают частички омертвевшего эпидермиса, шерсть, волосы, пыль, т.п. Загрязнения накапливаются, становятся питательной средой для патогенной микрофлоры и мельчайших пылевых клещей, которые всегда живут в постели. Ошибкой было бы думать, что соблюдение правил личной гигиены убережет белье от загрязнения. Это замедлит процесс, но не остановит его. Если лечь спать после принятия душа, во сне все равно выступает пот,

Вы когда-нибудь чувствовали, что собеседник что-то недоговаривает? Специалисты по невербальной коммуникации утверждают: наше тело часто «продает» нас, даже когда мы тщательно подбираем слова. И методы, которые используют спецслужбы для распознавания лжи, могут пригодиться в повседневной жизни. Когда человек лжет, его мозг испытывает когнитивную нагрузку: нужно одновременно следить за правдоподобностью истории, контролировать эмоции и помнить детали. Это напряжение непроизвольно проявляется в жестах, мимике и физиологических реакциях. 1. Микровыражения — лицо на 1/25 секунды Наше лицо способно выдавать истинные эмоции на долю секунды, прежде чем мы наденем социально ожидаемую маску. Особое внимание стоит уделить: 2. «Язык» рук — неосознанные жесты 3. Направление взгляда Согласно нейролингвистическому программированию, когда правша отводит глаза: 4. Изменения в голосе 5. Несоответствие жестов и слов Человек говорит «да», но при этом качает головой «нет»? Тело часто опережает сознание. Др

В исследовании смысла заупокойных богослужений стоит опираться на фундаментальный труд святителя Афанасия (Сахарова) «О поминовении усопших по уставу Православной Церкви» — наиболее полное пособие в котором рассматриваются все заупокойные службы. В Православной Церкви существуют 4 чина отпевания — мирских человек, священнослужителей, монахов и младенцев. Начиная описание чина погребения мирских человек, святитель пишет: «Для усопшего нет большего утешения, как молитва о нем. Побыть подольше около любимого в обстановке отрадной и утешительной для него должно быть особенно желательно для искренно любящего и верующего человека». Итак, первый смысл чина — утешение. Как души усопшего человека, так и любящих близких людей. По мысли святителя Афанасия, принесённый в храм гроб с телом почившего становится центром молитвы всего церковного собрания. Святитель уподобляет такой момент празднику, когда гости идут к юбиляру, имениннику, поздравить с личным торжеством. Гроб с телом, вокруг которого