татьяна мастепан

Как вы думаете, с чего бы Петру Алексеевичу в 1697 году так загорелось самому отправиться в Великое Посольство, чего до него ни один русский царь с начала времен не делал? Да, можно, конечно, вспомнить про шило в одном месте, про тягу к странствиям, про желание все сделать самому. Вот именно – самому. Потому что дома – один Петр и большой женский коллектив: матушка, сестры, причем все, кроме Натальи, старшие, и тетушки. Думаете, тогда меньше было желающих поучить непутевого младшего брата уму разуму, чем теперь? Даже с учетом того, что младший брат – царь вся Руси?! 12 марта 1708 года в Москву пришел царский приказ всем вдовствующим царицам и царевнам, а с ними и «именитейшему боярству» прибыть в Петербург. Как записал английский посол об отправившихся через неделю в дальнее путешествие «все приглашенные отъезжают крайне неохотно». Ну, насчет «всех» Уитворт, скорее всего, погорячился. Потому что, например, младшая сестра Петра – Наталья Алексеевна поддерживала брата всегда и во всем. А

Памятники средневековой иконописи Ростова, древнего русского города и крупнейшего художественного центра Северо-Восточной Руси, представлены на выставке, объединившей многие музейные, частные и церковные собрания. Некоторые из представленных на выставке произведений лишь недавно прошли реставрацию и впервые вводятся в научный оборот. Рассказываем о пяти шедеврах новой экспозиции из собрания Музея имени Андрея Рублева. В 1976 году вместе с известным домонгольским образом Христа первой трети XIII века из собрания художника В.Я. Ситникова в музей была передана икона «Христос Вседержитель» первой четверти XV века. Фигура Спасителя на иконе наделена изысканными пропорциями. Тонкость лика и рук противопоставлена эффектно задрапированному мощному торсу со скругленными плечами. Лик Христа написан более мягко и первоначально имел характерный красноватый оттенок с крупными розовато-белыми движками – завершающими живопись световыми акцентами. Вероятно, уже в конце XV – начале XVI века икона оказа

На вопрос «Кто генетически ближе всего к русским?» наука искала ответ больше ста лет. Методы менялись: от измерения черепов до анализа ДНК, но общая картина, складывающаяся из мозаики данных, оказывается удивительно последовательной. До появления генетики главным инструментом был краниометрия — измерение черепов. В 1939 году британский антрополог Стивен Кун в монографии «Расы Европы» на основе огромного массива данных пришел к выводу: русские, белорусы и поляки образуют ближайший антропологический кластер. Это не означало, что все русские и поляки внешне идентичны. Речь шла о «генеральном типе», к которому принадлежит большинство представителей народа. Советский антрополог Виктор Алексеев в 1969 году подтвердил: современные русские генетически ближе к средневековым западным славянам, чем к своим прямым предкам-вятичам. Это говорит о мощных миграционных процессах внутри славянского мира. С 198-х годов началась эра ДНК-генеалогии. Анализ Y-хромосомы (передающейся по мужской линии), прим