Тамара Болдырева (Трофименко)

В православной жизни понятие "чаша" чаще всего связывается с Евхаристией. Верующий подходит к Чаше, чтобы причаститься Телу и Крови Христовой, и в этом – центр литургической жизни Церкви. Но Священное Писание говорит о чаше не только как о Таинстве. Чаша – один из древнейших библейских образов, которым обозначается и участь человека, и его страдания, и его благословения. Если прислушаться к этим словам, становится ясно: у христианина действительно две чаши – одна в алтаре, другая в повседневной жизни. И одна без другой не раскрывается до конца. В Евангелии Христос спрашивает учеников: «Можете ли пить чашу, которую Я буду пить?» (Мф. 20:22). Речь идет не о евхаристической Чаше, а о чаше страданий, которую Он примет ради спасения мира. В Гефсиманском саду эта же тема звучит еще яснее: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26:39). Чаша – это то, что дается принять. То, что нельзя выбрать по вкусу, но можно принять или отвергнуть по своб