Что я такого сделал, чтобы меня постигло это?

В чем мой грех? Я не заслуживаю этого!
Пишет имам Ахмад ибн Идрис аль-Карафи аль-Малики:
«Гнев на предопределение запрещен (харам) по единогласному мнению (иджма).
Автор «аль-Джауахир» и другие сказали: «Гнев на предопределённое», — и это плохое выражение.
Ученые-исследователи сказали: «Обязательно довольство решением (Аллаха), а не тем, что произошло по (Его) решению. Обязательно довольство предопределением, а не тем, что произошло по предопределению».
Рассмотреть это можно на примере врача, который назначил больному горькое лекарство, или ампутировал его гноящуюся руку.
Если больной скажет: «Скверно назначение врача», — то это гнев на решение врача.
А если скажет: «Врач поступил прекрасно, но мне было очень больно из-за ампутации руки или горечи лекарства», — то это не будет оскорблением врача.
А первый вариант будет оскорблением и укором.
Поэтому, если кого-то постигнет болезнь, и он будет страдать из-за причиняемой ею боли, поскольку такова природа человека, то это (само по себе) не будет недовольством решением (Аллаха), а будет недовольством тем, что произошло по (Его) решению.
А если скажет: «Что я такого сделал, чтобы меня постигло это?» И: «В чем мой грех?» И: «Я не заслуживаю этого». — То это недовольство решением (Аллаха), а не тем, что произошло по (Его) решению.
Задумайся над этим. Это стоит иметь ввиду».
См. «Аз-Захыра» 13/252.