☦ ПРАВОСЛАВНАЯ МОЛИТВА - ПРАВОСЛАВНАЯ КНИГА

О греховных помыслах «Не только за грехи, сделанные на самом деле, Господь будет судить, но и за греховные помыслы, которые пожелает человек исполнить». Каждый «будет осуждён за злое намерение своё, и не только за всякую злую мысль, но даже за всякое праздное слово воздаст человек ответ в день Суда Божия, как сказано в Святом Евангелии (см. Мф. 12, 36)». «Как за злые мысли человек будет осуждён, так за добрые будет награждён». «За всякое доброе желание, хотя и не исполненное, человек будет награждён, а за злое наказан» (Маргарит. – М., с. 280, 281). О помыслах, важности борьбы с нечистыми помыслами, молитвы на избавление от них и другое в книгах: Отечник / Свт Игнатий (Брянчанинов); Толкование на пророческие Книги Ветхого Завета / Прп Ефрем Сирин. – М., с. 433, 601; О мысленной в нас брани / Прп Нил Сорский. – М., с. 126–129; О восьми лукавых духах / Прп Нил Синайский (Анкирский). – М., с. 134, 137, 138; Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов. – М., с. 91, 131, 189, 191; Молитвослов. Последование ко Святому Причащению. – М., с. 470–477 (молитвы на избавление от хульных помыслов). Православная литература https://www.pravmolitva.ru/catalog/pravoslavnaya-literatura.html

Какими молитвами молиться о воинах? Преподобный Арсений Каппадокийский предлагал краткие молитвы и рекомендовал читать определённые псалмы: «Да явит Господь милость Свою в мире, где по нашим грехам не прекращаются войны» (и псалом 131); «Да просветит Господь народы, дабы стали они миролюбивыми и жили в мире» (и псалом 132); «Да защитит Господь воинов, отправляющихся на войну» (и псалом 111); Соответствующие псалмы и молитвы в книгах: Псалтирь с толкованием, с молитвами о живых и усопших, с указанием чтений на всякую потребу по наставлениям преподобного Паисия Святогорца. – М., с. 461, 458, 450; Акафистник за Отечество. Щит земли Русской; Молитвы матери, жены и близких за воина. Молитвы на разные случаи https://www.pravmolitva.ru/catalog/molitvy-na-raznye-sluchai.html

Святитель Николай Чудотворец, архиепископ Мир Ликийских Святитель Николай (ок. 270 – ок. 345) – один из величайших христианских святых; он почитается не только восточными и западными христианами, но даже мусульманами. На Руси издавна известен как Николай Угодник, Николай Чудотворец. Будущий архиепископ родился в греческом городе Патаре в Ликии (римская провинция на юге Малой Азии) в благочестивой христианской семье. По достижении зрелого возраста Николай был рукоположен во пресвитера, впоследствии соборно избран архиепископом Мир Ликийских (Дембри в современной Турции). Архиепископ Николай стяжал горячую веру и огромную силу духа, явил себя, как поется в тропаре святителю, правилом веры и образом кротости. Он служит примером глубочайшего смирения, человеколюбия и милосердия. Получив от Бога дар чудотворения, святитель еще при жизни прославился множеством подвигов и чудес. Святой Николай Чудотворец совершает чудеса и после своей кончины. Он – скорый помощник в бедах и болезнях, избавитель невинно осужденных и плененных, устроитель благополучного замужества девушек, хранитель путешествующих, защитник домашних животных. Ему молятся также о покровительстве семейному очагу, добрых отношениях в семье, защите от бури и потопления на море, помощи в бедности и нужде, заступничестве за вдов и сирот и о многом другом. Молитва святителю Николаю Мирликийскому О всехвальный и всечестный архиерею, великий чудотворче, святителю Христов, отче Николае, человече Божий и верный рабе, мужу желаний, сосуде избранный, крепкий столпе церковный, светильниче пресветлый, звездо, осиявающая и освещающая всю вселенную! Ты еси праведник, яко финикс процветый, насажденный во дворех Господа своего; живый в Мирех, миром облагоухал еси и миро приснотекущее благодати Божия источаеши; твоим шествием, пресвятый отче, море освятися, егда многочудесныя твоя мощи шествоваху во град Барский, от востока до запада хвалити имя Господне. О преизящный и предивный чудотворче, скорый помощниче, теплый заступниче, пастырю предобрый, спасаяй словесное стадо от всяких бед! Тебе прославляем и тебе величаем, яко надежду всех христиан, источника чудес, защитителя верных, премудраго учителя, алчущих кормителя, плачущих веселие, нагих одеяние, болящих врача, по морю плавающих управителя, пленников свободителя, вдов и сирот питателя и заступника, целомудрия хранителя, младенцев кроткаго наказателя, старых укрепление, постников наставника, труждающихся упокоение, нищих и убогих изобильное богатство. Услыши нас, молящихся тебе и прибегающих под кров твой, яви предстательство твое о нас к Вышнему и исходатайствуй твоими богоприятными молитвами вся полезная ко спасению душ и телес наших; сохрани святую обитель сию (храм сей), всякий град и весь, и всякую страну христианскую, и люди живущия от всякаго озлобления помощию твоею. Вемы бо, вемы, яко много может молитва праведнаго, поспешествующая во благое; тебе же праведнаго, по Преблагословенней Деве Марии, предстателя ко Всемилостивому Богу имамы, и ко твоему, преблагий отче, теплому ходатайству и заступлению смиренно притекаем. Ты нас соблюди, яко бодрый и добрый пастырь, от всяких врагов, губительства, труса, града, глада, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменников, и во всяких бедах и скорбех наших подавай нам руку помощи, и отверзи двери милосердия Божия, понеже недостойни есмы зрети высоту небесную от множества неправд наших, связани есмы узами греховными, и николиже воли Создателя нашего сотворихом, ни сохранихом повелений Его. Темже преклоняем колена сокрушеннаго и смиреннаго сердца нашего к Зиждителю своему, и твоего отеческаго заступления к Нему просим: помози нам, угодниче Божий, да не погибнем со беззаконии нашими; избави нас от всякаго зла и от всякия вещи сопротивныя, управи ум наш и укрепи сердце наше в правой вере, в нейже твоим предстательством и ходатайством, ни ранами, ни прещением, ни мором, ни коим гневом от Создателя своего умалени будем, но мирное зде поживем житие и да сподобимся видети благая на земли живых, славяще Отца и Сына и Святаго Духа, Единаго в Троице славимаго и поклоняемаго Бога, ныне и присно и во веки веков. Аминь. © Михаил Тихомиров Цитируется в сокращении по кн.: МОЛИТВЫ О ВСТУПЛЕНИИ В БРАК И СОЗДАНИИ СЕМЬИ. – М.: Изд. Тихомирова М.Ю., 2016, с. 38-42. ИС Р16-520-0945 Молитвы на разные случаи https://www.pravmolitva.ru/catalog/molitvy-na-raznye-sluchai.html

Трудящийся достоин награды за труды свои… По слову Господа Иисуса Христа, трудящийся достоин награды за труды свои (ср. Лк. 10, 7). Вероятно, эта награда включает в себя не только материальное вознаграждение за труд, но и многое другое. Например, святитель Иоанн Златоуст обратил внимание на то, что от труда, работы мы получаем еще прежде Царствия Небесного величайшую награду – сопровождающее их удовольствие, а также здоровье; … через занятие работой мы и дурные помыслы легко исторгнем из души, и будем помогать нуждающимся, и не станем беспокоить других, и исполним закон Христов, который говорит: блаженнее давать, нежели принимать (Деян. 20, 35) (1). Первоверховный апостол Павел, который сам всегда был занят работой, добывая хлеб насущный, говорил: если кто не хочет трудиться, тот и не ешь (ср. 2 Фес. 3, 8–10). Апостол учил также работать честно и добросовестно: все, что делаете, – призывал он, – делайте от души, как для Господа, а не для человеков (ср. Кол. 3, 23). В то же время в трудах мирских – беспрерывные опасности, беспрестанные потери, обманчивая надежда, великое раболепство, изнеможение души и тела, трата денег, а между тем плоды наших трудов … далеко не соответствуют нашим ожиданиям (2). Поэтому и предприниматели, и люди, работающие по найму, вряд ли могут рассчитывать лишь на собственные силы. Помощь в обретении хорошей работы и дальнейших трудах подается от Бога по нашим молитвам к Нему, заступничеством Пресвятой Богородицы и святых угодников Божиих. Полезно помнить и то, что Господь дарует нам вознаграждение за труд и другие материальные блага лишь настолько, насколько это для нас полезно и необходимо. Иисус Христос специально предупреждал нас: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения (Лк. 12, 15). Преподобный Нил Сорский выделял еще одну важную мысль: «…всякий от своих праведных трудов, своего рукоделия и работы должен приобретать себе дневную пищу и все необходимое. Приобретение же с вымогательством, собранное трудами других, никак не послужит нам на пользу» (3). ____________________________ (1) См.: Святитель Иоанн Златоуст / Составлено по творениям святителя Иоанна Златоуста. – М.: Братство святого апостола Иоанна Богослова, 2010, с. 491–493. (2) Там же, с. 494. (3) Цит. по кн.: Жития русских святых: В 2 т. Том первый. – М.: Сибирская Благозвонница, 2011, с. 389. © Михаил Тихомиров Цитируется по кн.: МОЛИТВЫ О ПОМОЩИ В РАБОТЕ И ТРУДОУСТРОЙСТВЕ. – М.: Изд. Тихомирова М.Ю., 2017, с. 3-4. ИС Р15-542-3655 Толкования Священного Писания https://www.pravmolitva.ru/catalog/tolkovaniya-svyaschennogo-pisaniya.html

Надо молиться за усопших «Как помочь усопшим братиям?» …приносить бескровную жертву за почившего, а при этом – и сам помолись, попостись, очисти и свои грехи таинством покаяния… Принеси Господу в молитве своё смиренное сердце, как жертву умилостивления за усопшего; …Господь примет твою молитву, примет Жертву бескровную, Церковию за усопшего приносимую, омоет грехи его пречистою Своею Кровию, в которую опускается частица, вынутая в память усопшего, и в сем уповании ты обретёшь небесное утешение и выйдешь из храма Божия, будто повидавшись с усопшим, соутешившись с ним собеседованием! …Церковь учит, что молитва, как кровь Церкви, как проявление жизни Церкви в деятельной любви неумирающей, будучи сама возгреваема и возжигаема любовию Главы Церкви Христа Спасителя в нас, земных Его членах, подвизает и любовь Божию касаться благодатию спасающею немоществующих членов Церкви, в иной мир отшедших, очищая их и делая способными к восприятию жизни вечной» (архиепископ Никон (Рождественский). О жизни после смерти и молитвы об усопших читайте в книгах: О рае / Прп Ефрем Сирин; Слово об исходе души и Страшном Суде / Свт Кирилл Александрийский; Участь человека после смерти; О священнодействиях и таинствах церковных / Свт Симеон Солунский. – М., с. 602–632; Тропарион карманный; Помянник (поминальная книжка). Православная литература https://www.pravmolitva.ru/catalog/pravoslavnaya-literatura.html

Время поста – это духовный экзамен «Время поста – это ежегодный маленький духовный экзамен на то, можем ли мы что-то делать ради Бога. Это тот телесный пост, который каждый, кто как по совести перед Богом может, старался соблюдать, это тот маленький труд, который свидетельствует о нашем подвиге: что мы можем за послушание принести Церкви. Потому что нужно немного – всего-навсего выполнить послушание» (протоиерей Валериан Кречетов). О внешнем (телесном) и внутреннем (духовном) посте, оберегающем душу от скверны греха, читайте в книгах: Закон Божий; Пространный христианский катехизис / Свт Филарет Московский. – М., с. 138–139. Православная литература https://www.pravmolitva.ru/catalog/pravoslavnaya-literatura.html

📖 Точное изложение православной веры. Преподобный Иоанн Дамаскин 📝 Книга преподобного Иоанна Дамаскина, великого богослова, жившего в VIII веке, – это выдающееся святоотеческое творение, которое пользуется огромным авторитетом в Православной Церкви. Даются краткие и точные определения и объяснения основ христианской веры, разъясняются основные догматы Православного вероучения. Четко разъясняются вопросы, ответы на которые обязан знать каждый православный христианин – учение Церкви о Боге, о Святой Троице, о днях творения, о Спасителе, о Святом Духе, о различии трех Ипостасей, о Пресвятой Богородице, об Ангелах, о дьяволе и демонах, о человеке, о Промысле Божьем, о Таинствах, об антихристе, о воскресении мертвых, об иконах, о Священном Писании, о почитании святых и их мощей и о многом другом. «Точное изложение православной веры» оказало определяющее влияние на дальнейшее развитие христианской богословской мысли. Преподобный Иоанн Дамаскин в этой книге стремился прояснить все спорные вопросы, мешающие четкому пониманию Никео-Цареградского символа веры, исключить из изложения христианского знания всё лишнее, показать здравость и непротиворечивость Православного вероучения. Кроме того, автор приводит интересную информацию о представлениях людей VII–VIII веков о географии, естествознании и астрономии. Книга издана в красивом твердом переплете, текст отпечатан на белой бумаге высокого качества. https://www.pravmolitva.ru/goods/tochnoe-izlozhenie-pravoslavnoy-very-prepodobnyy-ioann-damaskin-1492.html