Сибирский краевед

90 лет со дня рождения Юрия Гавриловича Рогова

К 180-летию Войцеха Коперского

85 лет со дня рождения Ивана Кузьмича Вологжина

220 лет назад образована Иркутская губернская мужская гимназия

125 лет со дня рождения Стефании Казимировны Ульчицкой

300 лет деревни Бурдушина

К 235-летию Константина Петровича Трапезникова

Платные темы теперь в эксклюзивном контенте

Коченга       Первое упоминание о селе Коченгском в документах относится к 1651 году. Расположено оно на левом берегу р. Илима при слиянии двух речек — Коченги и Илима.Позднее село просто начали называть Коченга.      «Странник» из «Сибирского сборника», 1899 г.:      «Спустившись 97 верст вниз по реке, имеющей массу пропарин из которых выскакивают на лед водяные воробьи подышать чистым воздухом, я добрался до Коченги, имеющей 46 дворов, маленькую ветхую церковь, волостное правление, церковно-приходскую школу, две торговых лавки и главную принадлежность каждого порядочного села – кабак – только не общественный, а местного кулака чуть не с водою вместо водки, по 70 коп. за бутылку.       Коченга служит центром купли-продажи пушнины. К 8 ноября охотники, вышедши из тайги, стремятся сюда на ярмарку, где их давно дожидаются Колупаевы и Разуваевы, в лице дяди Михайлы, дяди Силифона и дяди Якима, ранее уговорившихся сбивать цены до минимума, под руководством главного кулака Якима. Сунется мужик к одному, дает дешево, к другому – еще дешевле, третий же заявит, что ему вовсе не нужно – и бедный мужик, почесав затылок, с душевной болью, пляшет под музыку разных «Иванычей», валя всю вину на судьбу-злодейку и, вполне сознавая, что его обирают, но выбраться из этого лабиринта он не имеет ни малейшей возможности. Точно так же он вполне сознает вред весенних охот, но все-таки охотится. Весной охотники часто убивают соболей-самок, уже оплодотворившихся, а так-как каждая самка приносит от 3 до 6 детей, то и не удивительным становится ежегодное уменьшение соболей.       Прожив в Коченге два дня, я отправился той же дорогой обратно…»      Священник Николай Александрович Пономарев, 1913 г.:      «Местами и весьма часто попадаются шиверы (вода падает чрез камни); при оплошности кормовщика лодка наша нередко ударялась о камни; сон был поэтому не особенно крепкий, а с прибытием в приходское село Коченгское с раннего утра начался торжественный звон, и пестрая толпа коченгцев нетерпеливо ожидала на берегу выхода высокого гостя. В толпе, прячась за других, выглядывали политические: показать, что и они интересуются приездом архиерея, им не хотелось, а с другой стороны, этот приезд, всколыхнувший жизнь коченгцев, коснулся и жизни ссыльных; они интересовались — каков архиерей, о чем он поучает народ; некоторые из них пришли даже на молебен в храм…       Село Коченгское расположено на левом берегу р. Илима при слиянии двух речек — Коченги и Илима; в нем 53 двора. Приходский храм вне села, в поле, посвящен имени св. Алексия, человека Божия, существует с 1862 года, имея при себе 1210 душ прихожан обоего пола. Храм достаточно прочен и всем нужным снабжен, обнесен хорошей деревянной оградой. По штату положен священник и псаломщик. Священник Мичурин только что приехал, будучи переведен из Шамановой. Бывший священник о. Лыхин выехал из Коченги 20 марта, значит, приход стоял свободным 2 1/2 месяца, заведовал им илимский священник о. Н. Савватеев. О. Мичурин с образованием 3 кл. духовного училища, в сане священника служит 18 лет. Должность псаломщика относит Василий Плетенев, обучавшийся в Киренской второклассной школе, 19 лет. Просил Владыку о рукоположении его в сан диакона; получил отказ, за малолетством и неподготовленностию.

150 лет назад в Иркутске был открыт театр