В Иркутске сохранилось много зданий дореволюционного периода, но также много сооружений было утрачено, одним из которых и являлась Евангелическо-лютеранская кирха Вознесения господня.
В пожаре 1879 года сгорело деревянное здание лютеранской церкви. Возобновили постройку в середине 80-х годов ХIХ века, но уже в камне и отвели участок земли на новом месте — на перекрестке главных улиц города Большой (Карла Маркса) и Амурской (Ленина). Работа была закончена и освящена во имя Вознесения Господня в октябре 1885 года, автор проекта — архитектор Генрих Владимирович Розен.

Чтобы разобрать историю Иркутской лютеранской кирхи, нужно углубиться в корни происхождения лютеранства. Так называется протестантское вероисповедание, возникшее на основе учения Мартина Лютера, направленного против католичества и римского папы.
Во время богослужения прихожане сидят на стульях или скамьях, поднимаясь (или иногда опускаясь на колени) лишь во время молитвы или в самые важные моменты литургии. Огромную роль в жизни лютеранской церкви играет музыка. Почти в каждой лютеранской церкви установлен орган. Без имён таких церковных музыкантов и глубоко верующих лютеран, как, например, Дитрих Букстехуде или Иоганн Себастьян Бах, невозможно представить себе мировую культуру. Имея такое богатое наследие, лютеранская церковь и сегодня большое внимание уделяет сохранению и развитию музыкальной культуры. Убранство лютеранской церкви может быть очень скромным, создающим ощущение пустоты. Такое, какое описал русский поэт Фёдор Иванович Тютчев в своём знаменитом стихотворении:
Я лютеран люблю богослуженье,
Обряд их строгий, важный и простой —
Сих голых стен, сей храмины пустой
Понятно мне высокое ученье.
Исторические хроники сообщают о появлении первых лютеран в Сибири уже в XVII веке. В середине столетия из 555 служилых людей Тобольска 170 были иностранцами. В ходе Северной войны Сибирь стала местом содержания шведских военнопленных.
В начале XVIII века в Иркутске действовал лютеранский приход, в нем поклонялись пленные шведы. Затем многие из военнопленных вернулись домой, но не все. Например, Лоренц Ланг с 1739 по 1752 год был вице-губернатором Иркутской провинции. А в 1765 году в Иркутск прибыл первый губернатор Иркутской губернии генерал-майор Карл Львович фон Фрауендорф, который по вероисповеданию тоже был лютеранином.
Первая в Иркутске лютеранская церковь была деревянной. Ее построили в 1826 году на углу Спасской и Савинской улиц недалеко от конторы Российско-Американской компании. С этого времени Спасскую улицу стали именовать Спасо-Лютеранской. В пожаре 1879 года сгорело деревянное здание лютеранской церкви. Возобновили постройку в середине 80-х годов ХIХ века, но уже в камне и отвели участок земли на новом месте — на перекрестке главных улиц города Большой и Амурской. На этом месте ранее располагалась навигационная школа.

Основной вклад в строительство новой каменной церкви был внесён самими лютеранами города Иркутска. По данным летописи Н.С. Романова известно, что в общей сложности пожертвования иркутян на строительство кирхи составляли 10 159 руб. 80 коп. Новое здание было спроектировано известным инженером-архитектором бароном Г.В. Розеном. Постройка новой каменной кирхи с залом на 150 посадочных мест, по данным летописи Н.С. Романова, была окончена в октябре 1885 года.
Известно, что в 1873 году пастором Евангелическо-лютеранской церкви являлся пастор М. Курц, а с 1877 года – отец Ратке. Первое упоминание о пасторе Г.В. Сиббуле датировано 1902 годом, и связано тем, что иркутский пастор во время очередной ежегодной поездки по приходу проехал 8 587 верст. Во время подобных поездок пастор крестил или подтверждал факт крещения детей, венчал молодых, фиксировал факт смерти среди лютеранского населения.
Начало ХХ века – это период активной деятельности прихожан лютеранской церкви в общественной жизни города. В 1903 году в Иркутске было учреждено Сибирское отделение евангелического библейского общества. Уже через три года лютеранская община организовала при церкви трёхклассную школу, которая готовила своих воспитанников для поступления в среднюю школу. В 1910 годк по инициативе пастора была открыта лютеранская школа, в которой преподавали учителя Е. Лесневская и А. Бернарделли. Период процветания церкви заканчивается с началом первой мировой войны.
В общину входили многие известные горожане: губернаторы Карл фон Фрауендорф и Иван Богданович Цейдлер, основатель метеостанции Эдуард Штеллинг, ботаник Юлий Иванович Штубендорф, садовод Август Карлович Томсон и др. 13 декабря 1930 года храм закрыли и передали под общежитие пединститута, а церковная библиотека, находившаяся в двух больших шкафах на хорах, по распоряжению директора института была свезена в утиль. Судьба органа, установленного в 1909 году, остаётся неизвестной.
Решение от 4 февраля 1952 года Исполкома горсовета об освобождении места под строительство памятника вождю мирового пролетариата окончательно определило судьбу Кирхи Вознесения Христова – архитектурного памятника XIX столетия.