«Уничтожь искушения и помыслы – и не будет ни одного святого»

Мы часто думаем, что искушение – это то, чего нужно избегать. Что жизнь верующего должна быть светлой и спокойной, без тяжелых выборов, сомнений и внутренних бурь. Но святые отцы учили иначе: без борьбы не бывает святости, без испытаний не рождается вера.
Преподобный Зосима Палестинский сказал: «Уничтожь искушения и помыслы – и не будет ни одного святого». Это не парадокс и не преувеличение. Это правда духовной жизни. Святой – это не тот, кто живет без трудностей, а тот, кто умеет проходить через них с Богом.
Искушения – как огонь в горниле: они открывают, из чего сделано сердце. Когда человеку трудно, тогда и становится видно, на чем стои́т его вера – на чувствах или на доверии. Пока все благополучно, кажется, что мы крепки духом; но сто́ит прийти беде, как выясняется: крепость без основания не выдерживает ветра.
Святые не искали страданий, но принимали их как часть пути. Они знали: Бог не посылает испытаний ради мучения, но ради очищения. И потому преподобный добавляет: «Бегущий от искушения спасительного бежит от вечной жизни». То есть, тот, кто избегает всякой боли, отказывается от самого пути ко спасению. Ведь через скорбь, через внутреннюю борьбу человек учится различать добро и зло, смиряться, прощать, благодарить.
Искушение – не только в явных грехах. Иногда оно приходит в виде усталости, раздражения, обиды, уныния, страха. Иногда – как безразличие, когда уже ничего не хочется. Но именно здесь и совершается выбор: остаться с Богом или уйти в саможалость. Удержаться в верности – значит победить.
Святые отцы говорили: Бог допускает искушение, но никогда не оставляет без помощи. Он стои́т рядом, как врач у больного: не избавляет от боли мгновенно, но помогает пройти ее с пользой. Поэтому не нужно бояться испытаний – нужно бояться прожить жизнь, не научившись бороться.
Каждое искушение – это шанс стать чище, внимательнее, мудрее.
Сначала человек борется с помыслами, потом начинает различать их, а потом – видеть в них не врагов, а возможность укрепиться в добре. Тогда даже скорбь перестает пугать: она становится ступенью.
Преподобный Зосима говорит с удивительным спокойствием: не беги от трудного, не ищи покоя любой ценой. Беги от зла, но не от испытаний. Потому что искушение – это не Божия кара, а Божия педагогика. Через него человек становится тем, кем должен быть: способным любить не только тогда, когда легко.
И потому каждый день, когда нас что-то тревожит, злит, ранит – не потерянный, а дарованный: в нем Господь снова зовет нас к вере, не на словах, а в действии.
Бежать от искушений – значит бежать от урока, который мог бы сделать нас сильнее и ближе к Богу.