diletant.media

В 1738 году капитан Роберт Дженкинс предъявил британскому парламенту банку с заспиртованным ухом. Так началась очередная война с Испанией. В то время Карибское море представляло собой арену коммерческих битв между великими европейскими державами. По Утрехтскому миру 1713 года Испания должна была предоставить Великобритании ежегодную монопольную квоту в торговле ценными колониальными товарами, и прежде всего в доставке рабов из Африки в Америку. Англичане, пользуясь монополией, не только полностью выбирали свой гигантский процент, но сверх него бесконтрольно привозили и вывозили всё, что помещалось в трюмах их кораблей. Изнемогавшие от бессилия испанцы организовали береговую охрану, чьи корабли получили из Мадрида право досматривать все торговые суда. Под такой досмотр и попал бриг «Ребекка» капитана Дженкинса. 9 апреля 1731 года судно было остановлено на пути в Европу и отконвоировано в Гавану. Там испанцы сняли с «Ребекки» всю команду, реквизировали весь контрабандный ром, а пытавшего

Дочь Ярослава Мудрого Елизавета вышла замуж за викинга Харальда Сурового. Как сложилась её судьба? Любопытно, что практически все сведения, которыми мы располагаем о дочерях Ярослава Мудрого, почерпнуты из иностранных источников. Древнерусских летописцев по понятным причинам куда больше интересовали сыновья киевского князя. Ярослав видел будущее именно в международных союзах, а они в те времена, как правило, создавались через династические браки. Поэтому его дочери не стали жёнами других русских князей, а разъехались по разным европейским государствам. Старшая, Анастасия, вышла замуж за короля Венгрии. Младшая, Анна, — за короля Франции. Этот брак нашёл своё отражение в российской культуре, а в 1978 году Игорь Масленников даже снял о княжне фильм «Ярославна, королева Франции». Средняя сестра, Елизавета, вышла замуж за короля Норвегии Харальда Сурового. Судьбы Анны и Анастасии вдали от дома сложились весьма благополучно. Анастасия, по некоторым данным, прожила какие-то невероятные для с

Автор «Утопии» Томас Мор был ревностным католиком и выступил против разрыва Генриха VIII с Римом, за что поплатился жизнью. Если вы родились между началом 1950-х и началом 1980-х, вас не миновал в школе учебник истории Средних веков Агибаловой и Донского. Помните? 6-й класс, вам 12, и вас очень смешит фраза «вассал моего вассала не мой вассал». А ещё там было страшное: «овцы съели людей»… «Ваши овцы, обычно такие кроткие, довольные очень немногим, теперь стали такими прожорливыми и неукротимыми, что поедают даже людей. Именно во всех частях королевства, где добывается более тонкая шерсть, знатные люди не довольствуются теми доходами, которые обычно нарастали от имений у их предков. В своих имениях они не оставляют ничего для пашни, отводят всё под пастбища, сносят дома, разрушают города. Эти милые люди обращают в пустыню все поселения и каждую пядь возделанной земли». Эти слова Томаса Мора приводились в конце параграфа, посвящённого огораживаниям в Англии. Утопия. (Wikimedia Commons) О

Группа людей собирает множество черепков, внимательно читает, что на них нацарапано, записывает что-то, считает, а потом объявляет результаты своих изысканий. Цель этого мероприятия не восстановление разбитых горшков, а изгнание из города опасного для государства человека. Город — Древние Афины, черепок здесь называется «острак» или «остракон», а весь процесс — «остракизм». Надо помнить, что это не наказание за какое-то доказанное преступление, но превентивная мера безопасности. Как если бы футбольный судья показывал красную карточку игроку, показавшемуся ему потенциальным костоломом. В роли арбитра выступали все полноправные граждане Афин, и им достаточно было сдать в «счётную комиссию» черепок с нацарапанным на нём именем. Например, «Аристид» или «Фемистокл». Борьба этих двух замечательных греков — пожалуй, самый яркий и показательный эпизод в истории остракизма. В 490 году до н. э. афиняне и их союзники разбили персов при Марафоне. Гонец пробежал 42 километра, сообщил о победе и уме

Могучий голос, изощрённая иезуитская логика, богатые метафоры и страстность делали своё дело — речами Феофана Прокоповича заслушивались. Ренегат и авантюрист, карьерист и доносчик, сервильный царедворец и придворный интриган, герой анекдотов и сам острослов и вольнодумец… Но одновременно — блестящий оратор и полемист, тонкий дипломат и политик, выдающийся богослов и проповедник, незаурядный учёный, стихотворец и драматург, интеллектуал и благотворитель… Может ли это всё сочетаться в одной персоне? Может, если речь идёт о великой эпохе и великом человеке, которого звали Феофан Прокопович. На самом деле звали Прокоповича то ли Елиазар, то ли Елисей. Имя вместе с фамилией уроженец Киева заимствовал у родного дяди — ректора Киевской духовной академии. Ранняя история Феофана Прокоповича-2 запутанна и полна противоречий. Родился то ли в 1677-м, то ли в 1681 году, с юности проявил настоящую страсть к знаниям, будучи определён родственником в Киево-Могилянскую академию — оплот просвещения и ку

Злоумышленники даже не представляли, кого именно они взяли на мушку. Владимир Ильич Ленин за свою жизнь не раз оказывался под дулом пистолета, и обычно лихими людьми, спускающими курок, двигали политические мотивы. Но как минимум в одном случае злоумышленники даже не представляли, что за фигуру они взяли на мушку. Это произошло в Москве, неподалёку от парка Сокольники. Зимой 1918−1919 годов жена Ленина Надежда Крупская, сильно подорвавшая здоровье, отправилась на отдых в так называемую лесную школу в Сокольниках (по сути — центр реабилитации для детей, ослабленных болезнями и голодом). Здесь ей выделили небольшую комнату на втором этаже. Навестить супругу и заодно воспитанников школы в Сокольниках часто приезжал Ленин. Одна из таких поездок чуть не стоила жизни вождю русской революции. Та зима, по воспоминаниям современников, в Москве выдалась вьюжная. Весь город занесло снегом, с крыш свисали огромные сосульки. Как писал бессменный шофёр Ленина Степан Гиль, на ухабах плохо чищеных дор

Классик был не только выдающимся драматургом, но и просветителем, а также соавтором несостоявшейся конституции. «Худо жить мне приходится: уже и господин Фонвизин учит меня царствовать». Эта фраза Екатерины II — известный исторический анекдот. Фонвизин написал не только известные каждому школьнику комедии «Бригадир» и «Недоросль», но и загадочный манифест, который затерялся в веках. От него осталась лишь вводная часть, а главная, так называемая конституция Панина — Фонвизина, так и не была обнародована. Фонвизин, фон Визин или Фон-Визин? Привычным для нас образом фамилию драматурга и просветителя стали писать только ко второй половине XIX века. Родоначальником русских Фонвизиных считается Петер (Питер) фон Визин — немецкий барон, захваченный в плен русскими войсками во время Ливонской войны. Пётр «Володимеров сын Фонвисин» вместе с сыновьями перешёл на русскую службу, получил земли, а в 1653 году его внук Юрий принял православие и стал именоваться Афанасием Фон-Виссином. Денис Фонвизин

Изображение орла стало главным штандартом римского легиона в I веке до н. э. Его потеря в бою равнялась вечному позору, что было страшнее, чем смерть. «Кого Юпитер хочет погубить, того лишает разума», — гласит прошедшее сквозь века латинское выражение. В применении к римским войнам и представлениям о чести можем уверенно сказать: «Кого Юпитер хочет опозорить, лишает своего орла». Когда знак гордой и грозной олимпийской птицы отправил в тень все другие символы легионов — головы животных, растения, — обязанность хранить орла была передана самой мощной, первой когорте, ставшей при Августе «удвоенной». Штандарт представлял собой шест, заострённый внизу, на который сверху надевалась скульптура орла с поднятыми крыльями. Её отливали из бронзы или серебра, а позже, возможно, и из чистого золота. В лапах птица могла сжимать молнии — Юпитеровы перуны. Поскольку ни один подлинный орёл не сохранился, мы можем только гадать о его размерах. Скорее всего, он был невелик, по крайней мере, рассказываю

Когда говорят, что мероприятие проходит под эгидой, скажем, ООН, хочется оглядеться, чтобы выяснить, под чем же это, собственно, мы находимся. Но, кроме потолка и стен, мы ничего не увидим. Однако знаем, что мы под покровительством чего-то греческого, мифологического и божественного. Тогда поплыли к истокам. Открыв древнегреческий словарь, обнаруживаем, что эгида — козья шкура. Получается, что и Зевс «эгидодержавный», и Афина, и Аполлон, а за ними та же самая ООН прикрывают нас малоаппетитной накидкой мехом наружу. Конечно, шкура эта не абы чья, а знаменитой козы Амальфеи, которая вскормила маленького Зевса, когда его спасли от прожорливого отца Крона и тайно унесли в горы. Придя к власти, царь богов решил увековечить память о своей удивительной кормилице и превратил шкуру умершей козы в один из знаков могущества. Что ж, можно было бы и успокоиться, тем более что на статуях дочери Зевса, воительницы Афины, можно увидеть довольно симпатичную, даже кокетливую эгиду — меховую накидку, скр

Знаменитый советский фильм 1970 года о похищении картины Франса Халса основан на реальных фактах. Хотя события в жизни и кино всё равно заметно разнятся. Всеволод Санаев, Владислав Дворжецкий, Олег Басилашвили, Екатерина Васильева… «Возвращение «Святого Луки»» — хит советского кинематографа полувековой давности. Пожилой полковник Зорин расследует кражу из музея знаменитой картины Франса Халса, голландского художника XVII века. Полотно похитил вор-рецидивист Михаил Карабанов по прозвищу Граф. Волшебная сила искусства оказала на матёрого уголовника такое мощное влияние, что он решил «кинуть» нанимателей и оставить «Луку» себе. Вот только от бдительной советской милиции и мудрого полковника Зорина ни один рецидивист не уйдёт. Киносюжет советской ленты охватывает лишь один из эпизодов долгой детективной биографии картины, настоящее название которой «Евангелист Лука». «Евангелист Лука». (Wikimedia Commons) В 1620-х годах голландский художник Франс Халс создал по заказу неизвестного ценителя