В ДУХЕ И ИСТИНЕ

– Вы испытывали в своей жизни чувство страха? Если – да, то, как Вы его побороли? Отец Андрей: – Я его испытывал, и я его не поборол. Страх сопровождает меня постоянно. Я не поборол страх. Вы думаете, что мы – «Кибальчиши» такие, «Супермены» такие. Я боюсь потерять родных. Я боюсь многого. Болезни я, в принципе, не шибко боюсь. Но нестерпимой боли – боюсь. Я боюсь безденежья. Как бы я ни был не сребролюбив. Но я – боюсь безденежья. Я боюсь страшных потрясений во вселенной. Когда все с ума сходят. Я видел это. Все с ума посходили. И ты не можешь ни на кого влиять. Были люди – и вдруг, взяли и сошли с ума. Все кругом. И ты говоришь: «Эй! Эй!» А мне: «Отстань от меня. Новая жизнь началась!» Бант на грудь и – побежали. Я это видел. И мне это очень не нравится. И я этого боюсь. Я ненавижу революции. И я боюсь революций. Ели бы мне дали право, я бы задушил всех революционеров (если бы мне за это ничего не было). Потому что они разрушают жизнь в самом основании. Они не дают жить простым людям. Они раздражают их больную незрелую душу и портят жизнь на многие столетия вперед. Я – боюсь. Много чего боюсь. Я смерти боюсь. Иногда я ее не боюсь. Отслужишь литургию – и думаешь: «Вот, умереть бы сейчас!» Но: «Стоп! Жена есть. Дети есть. Замуж не повыходили... Стоп... Стоп... Извиняюсь. Я поспешил. Я – извиняюсь. Я очень извиняюсь». Как снежная королева тебе в морду подышит. «Можно меня еще потерпеть чуть-чуть? Пожалуйста. Денек. Два. Три. А лучше – больше». Я очень многого боюсь. И это нормально, по-моему. Боишься бедности, боишься старости, боишься одиночества, боишься смерти близких. Боишься того, боишься сего. Так надоело бояться, Господи Иисусе! Сколько можно бояться? «В страхе есть мучение». Так в Библии написано (1Ин.4:18). Господи Иисусе, Дай не бояться! И хоть мы с вами не богатыри и не силачи, но бояться не надо. Потому что Христос говорит нам: «Не бойтесь. Отец Мой хочет дать вам Царство». Я боюсь людей, которые ничего не боятся, между прочим. Очень странно видеть человека, который ничего не боится. По-моему, это и не человек совсем. У него есть мама, папа, любимая, любимое дело, любимая страна. Если он ничего не боится, значит он никого не любит. Значит, у него и за душой ничего нет. Но – бояться и преодолевать страх – это разные вещи. Одно дело бояться, другое дело – бояться и вопреки страху делать то, что нужно делать. Дай Бог, чтобы у нас хватило духа делать то, что нужно, когда очень страшно. Страшно выйти вперед, когда: «А кто здесь такой православный, иди сюда!» Конечно, хочется спрятаться. Но: «Я!» И робкий такой шаг, на полусогнутых: «А что вы хотели?»У меня нет иллюзий про себя. И я не знаю, как я себя поведу. Может быть, я побегу в атаку на танк. А может быть я сяду в угол и скажу: «Не трогайте меня!» Всякое в жизни бывало. Как у каждого человека. Бывали моменты трусости и слабости. А бывали моменты смелости. Когда собой потом гордишься. Всякое бывало. Но – не знаю… Протоиерей Андрей Ткачев

Тихой ночью камеры видеонаблюдения магазина засняли необычную сцену. Коричнево-белая собака вошла уверенными шагами, спокойно прошлась по проходам и среди множества вещей выбрала одно одеяло. Она бережно зажала его в зубах и ушла. На первый взгляд, это казалось странной кражей. Но судьба уготовила нечто гораздо большее. Заинтригованный, сотрудник решил последовать за ним. Собака не убежала, не выказала страха. Она шла спокойно, словно точно знала, куда идти. Она остановилась перед пожилым бездомным, съёжившимся от жестокого утреннего холода. И с невыразимой нежностью она укрыла его одеялом. Затем она легла рядом с ним, даря не только своё тепло, но и не просто защиту, и любовь. Сотрудник, весь в слезах, не мог заставить себя забрать одеяло. Он вернулся в магазин, приготовил пакет с едой, фруктами, подушкой и даже лакомством для собаки. Он оставил их там, для человека и животного, объединённых выживанием и молчаливым жестом солидарности, который ценнее любого состояния... Когда история попала в интернет, она распространилась со скоростью лесного пожара. Незнакомые люди стали собирать деньги, пожертвования хлынули со всех сторон, и местная пресса подхватила эту историю. Через несколько дней мужчина и его собака были в скромном мотеле, в тепле, сыты и, впервые за долгое время, полны надежды. Пожилой мужчина начал искать работу, полный решимости восстановить жизнь, которую считал потерянной. А когда владельца магазина спросили, жалеет ли он об "украденном" одеяле, он просто улыбнулся и ответил: "Жалею? Никогда. Эта собака научила нас самому чистому и самому забытому уроку: помощь нуждающимся - величайший акт человечности, даже если это исходит от сердца животного..."

Не злословьте друг друга, братия: кто злословит брата или судит брата своего, тот злословит закон и судит закон; а если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, но судья. Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить; а ты кто, который судишь другого? Иак.4:11-12

Великомученица Варвара имеет власть причащать тех, которые ранены, которые в сознании, но обездвижены. При последнем вздохе вспомните её и тогда причаститесь, и пойдёте причащенные на Небо. И детям наказывайте и внукам передавайте. Схиархимандрит Иоанникий 🙏🙏ХРАНИ ВАС БОГ МОЛИТВАМИ СВЯТОЙ ВЕЛИКОМУЧЕНИЦЫ ВАРВАРЫ И ВСЕХ СВЯТЫХ, ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ.🙏🙏

Как избавиться от чревоугодия? Как избавиться от чревоугодия? Вот несколько советов. Перед трапезой надо втайне помолиться, чтобы Господь дал воздержание и помог положить предел домоганиям чрева и гортани; помнить, что наше тело, падкое до пищи, рано или поздно само станет пищей для червей, взятое из земли – горстью земного праха; представить, во что превращается пища в чреве. Нужно мысленно определить для себя количество пищи, которую хотелось бы съесть, а затем отнять от нее четвертую часть и отложить в сторону. В первое время человек будет испытывать чувство голода, но когда организм привыкнет, то надо снова отнять от пищи четвертую часть – так советует преподобный Дорофей в своих поучениях. Здесь принцип постепенного уменьшения пищи до необходимого для жизни количества. Часто демон искушает человека, пугая, что от недостатка пищи он ослабеет и заболеет, не сможет работать и станет обузой для других. Домашние также будут волноваться и с тревогой смотреть в его тарелку, настойчиво убеждая, чтобы он поел побольше. Святые отцы советуют вначале ограничить употребление пряной и раздражающей аппетит пищи, потом сладкой, услаждающей гортань, затем жирной, утучняющей тело. Следует есть не спеша – так скорее появляется чувство насыщения. Вставать с трапезы надо тогда, когда утолен первый голод, но еще хочется есть. В старое время был обычай трапезничать молча. Посторонние разговоры отвлекают внимание, и человек, увлекшись беседой, может машинально съесть все, что лежит на столе. Старцы также советовали во время еды читать Иисусову молитву. Насчет меры употребления воды следует помнить, что жажда бывает естественная и ложная. Чтобы различить их, надо подержать во рту немного воды, не проглатывая ее: если жажда ложная, то она проходит, а если остается – то естественная. Все страсти связаны друг с другом; их сочетание представляет собой как бы цветную мозаику или причудливые узоры ковра. Так чревоугодие может сочетаться со страстью гнева. У некоторых людей в состоянии гнева, и вообще волнения и тревоги, появляется желание что-нибудь жевать, чтобы отвлечь свои мысли; а так как гневливый человек почти всегда в волнении, то он привыкает постоянно класть пищу в рот. Чревоугодники оправдывают свою страсть психическим состоянием – стремлением выйти из стресса. Но в результате они приобретают не спокойствие, а лишние килограммы. Чревоугодие иногда сочетается со скупостью. Скупые чревоугодники хранят продукты как реликвии, радуясь, что у них есть запасы на долгое время. Только когда продукты начинают портиться и гнить, тогда они решаются использовать их в пищу. Скупцы, угощая гостей, в душе ненавидят их как захватчиков, и переживают мучения за каждый съеденный кусок. Но сами они любят ходить к знакомым на обед, и даже составляют расписание – когда и к кому идти. Чревоугодие, соединенное с тщеславием, порождает тайноядение. Тщеславный боится показаться обжорой. Он при людях ест воздержанно, но когда остается один, то спешит удовлетворить свою страсть. У него имеется заветное место, где он прячет пищу от посторонних глаз. Оглядываясь по сторонам и убедившись, что никого нет, он подходит к шкафу, как скупой рыцарь – к сундуку с сокровищами, достает еду и быстро пожирает ее. Надо сказать, что славянское слово «пожирать» означает «приносить жертву». Чревоугодник приносит жертву своему чреву как язычник идолу. Есть грехи, родственные чревоугодию, например трапеза без молитвы, ропот на пищу, злоупотребление алкоголем, непристойные шутки, сквернословие, брань, споры и ссоры во время еды. На такие застолья слетаются бесы, как мухи на мед, и оскверняют невидимыми нечистотами пищу. Можно сказать, что грех чревоугодия представляет собой постепенное поедание телом души, в результате чего в человеке меркнет небесное, духовное начало, и он становится слепой плотью. Архимандрит Рафаил (Карелин)

Мне было 13-14 лет, когда один мой друг рассказал мне семейную тайну и попросил никому не говорить, а я в тот же вечер её разболтал. Пошёл вместе с дедом на мельницу. Идти молча по дороге мне надоело, и я от нечего делать рассказал секрет друга, да ещё и добавил: – Я эту историю всем расскажу, и ребята лопнут от смеха. Тамаз не сможет даже носа показать в деревне! Дед мой был очень спокойный человек. Услышав это, он вдруг бросил мешок на землю и залепил мне такую пощёчину, что в глазах потемнело. Потом, подождав, пока я перестану реветь, усадил меня на бревно и рассказал мне старую историю: «Мой старший брат умер задолго до твоего рождения. Мы его часто вспоминаем и очень жалеем. Его звали Давидом. Погиб он трагически, и только потому, что раскрыл чужую тайну. Он был сперва комсомольцем, потом партийным. В 25 лет занимал большой пост. После революции коммунисты начали разрушать и грабить церкви. Не забыли и нашу церковь, превратив её потом в библиотеку. Старый священник о. Лаврентий закрылся в маленькой сторожке, наружу выходил редко. Соседи, как могли, помогали ему продуктами. Старик всех благодарил, но чаще всего раздавал даримое нуждающимся, говоря: – Меня убивает духовный голод. Что это по сравнению с физическим… Давид как-то среди ночи неожиданно появился у старика-священника. И обнаружил, что о. Лаврентий вырыл в келье землянку и там прятал спасённые иконы, устроив что-то вроде молельни. Мой несчастный брат стал таскать старика за бороду. Монах обнимал его колени, умоляя: – Не говори никому о моей тайне! Не предавай Господа! Не выдавай никому мои иконы, а со мной делай, что хочешь. Давид, конечно, не стал его слушать, тут же вызвал милиционеров и отправил старика в тюрьму. А его сторожку облил керосином и поджёг своей рукой. Стоял и ждал, пока всё не превратится в кучу углей. Вот тогда и случилось чудо, которое наблюдали всего несколько человек. На месте пожарища возник силуэт священника и человеческим голосом сказал: – Чужую тайну в сердце похороните, а иначе так же жестоко будете наказаны, как Давид. И пропал. Все от страха окаменели. А мой брат, вдруг облившись остатками керосина, вспыхнул, как большой факел, и сгорел заживо». Так закончил дед свой рассказ. С тех пор у меня никогда не было желания выдавать чужие тайны…

СВЯТАЯ ЗАЩИТНИЦА ОТ ВНЕЗАПНОЙ СМЕРТИ 17 декабря Православная Церковь празднует память святой великомученицы Варвары Илиопольской Варвара уникальная святая, она единственная из женщин, которую Церковь удостоила на ее иконописном изображении держать Святой Потир - чашу для причащения Святых Христовых Таин, которой не может касаться никто из мирян, но только священнослужитель. Потир – символ жертвы Христу: «Яко драгоценное миро, кровь твою принесла, еси Жениху Христу, Варваро, мученице непобедимая» (Минея за 4 декабря, Слава, глас 2). Святая удостоилась такого атрибута в память о ее предсмертной просьбе о том, чтобы всякий почитающий ее как мученицу не умер без причастия. Святая великомученица Варвара перед своими страданиями молилась Господу о том, чтобы всякий человек, призывающий ее имя в молитве, был избавлен от внезапной смерти! Какая благодать была испрошена великомученицей Варварой! Как нам всем это необходимо. В нашей жизни все скоротечно, нетвердо, зыбко. Поэтому единственное наше упование – только на Бога и Его святых. Господь сказал: «В чем застану, в том и сужу». И самое главное, чтобы Господь застал нас в чистой совести, примиренными со всеми. Вот почему в монастырях существует благочестивый обычай каждый вечер просить у братии, друг у друга прощения, потому что никто не знает, что готовит наступающая ночь: сегодня уснули, а завтра, может быть, не проснулись. И псалмопевец Давид нам говорит: «Солнце да не зайдет во гневе вашем», то есть надо стараться примириться со всеми именно в этот день, пока он еще не ушел, и страница нашей жизни перелистнулась бы чистой, безо всякого отягощения от чего-либо греховного в нашей душе и в нашей совести. С давних пор на Руси веруют в святую Варвару как хранительницу от неожиданной смерти. В ее древнем русском Житии приводится молитва самой великомученицы ко Христу, где она просит за верующих: «Да не приступит в дом его уза и запона, ни иная злоба». В редакции Жития святой Варвары, принадлежащей Димитрию Ростовскому, эта мысль прослеживается еще более отчетливо: «Да не приближися ему болезнь внезапная и смерть нечаянная». В рукописи XVIII в. есть запись, также отражающая это «заступничество»: «Аще кто великомученице Варваре повседневно в посте творит моление, той христианскую кончину получит, без причащения святых тайн не умирает». Димитрий Ростовский записывал чудеса, совершившиеся по молитве святой Варвары, и, хотя рукопись не сохранилась, в некоторых изданиях, содержащих повесть о мощах святой Варвары, о ней говорится следующее: «В рукописи святителя Димитрия, ростовского чудотворца, хранящейся в раке при святых мощах великомученицы Варвары, описаны следующие чудеса: об одном благочестивом человеке в Чехии, которого приговорили к смертной казни, но благодаря святой Варваре он смог причаститься; о нидерландском пленнике, которому святая Варвара помогла причаститься; о смерти нераскаявшегося черноризца; о причащении одного мужа; о причащении обгоревшего в Александрии человека». Святитель выписал именно чудеса, свидетельствующие о великомученице как о защитнице от внезапной смерти и смерти без причащения. В одной из проповедей святитель Димитрий подчеркивает: «Кто к ней [святой Варваре] притикает под еи заступление, тому недопустит нечаянною смертию без исповиди и причащению пречистых таин из света сходити». Святая великомученица Варвара ходатайствует и о людях, которые пока далеки от веры, чтобы они пришли к познанию истины и чтобы внезапная кончина не застала бы их без покаяния, без Причащения Святых Христовых Таин! Молитва святой великомученице Варваре: Святая славная и всехвальная великомученице Варваро! Собраннии днесь в храме твоем Божественном люди, раце мощей твоих поклоняющиися и любовию целующии, страдания же твоя мученическая, и в них самого Страстоположника Христа, давшаго тебе не точию еже в Него веровати, но и еже по Нем страдати, похвалами ублажающе, молим тя, известная желания нашего ходатаице: моли с нами и о нас, умоляемаго от Своего благоутробия Бога, да милостивно услышит нас, просящих Его благостыню, и не отставит от нас вся ко спасению и житию нужная прошения, и дарует христианскую кончину животу нашему — безболезненну, непостыдну, мирну, Божественных Тайн причастну, и всем, на всяком месте, во всякой скорби и обстоянии требующим Его человеколюбия и помощи, великую Свою подаст милость, да благодатию Божиею и твоим теплым предстательством, душею и телом всегда здрави пребывающе, славим дивнаго во святых Своих Бога Израилева, не удаляющаго помощи Своея от нас всегда, ныне и присно, и во веки веков, аминь.

ОНИ ПРЕССОВАЛИ ЕГО, ПОТОМУ ЧТО МОГЛИ — ПОКА НЕ ВСТРЕТИЛИ ТЕХ, КТО МОЖЕТ БОЛЬШЕ Лампочка над верстаком мигнула и погасла. Дима замер, вслушиваясь в тишину. Где-то капала вода — мерно, как метроном. Пахло соляркой и тем особенным, въевшимся в стены запахом старого железа, который он уже не замечал днём, но который наваливался вечерами, когда сервис пустел. Семь часов. Темнеет рано. Он медленно вытер руки ветошью, хотя руки были чистые — просто нужно было что-то делать. Что-то, кроме как думать о том, что ждёт снаружи. Косой и его свора. Три дня назад они поймали его у гаражей. Разбитая губа уже зажила, но рёбра ещё ныли при глубоком вдохе. «В следующий раз», — сказал тогда Косой, — «в следующий раз будет по-взрослому». Дима знал, что значит «по-взрослому». Видел однажды, что они сделали с Генкой Сомовым. Генка потом месяц не ходил в техникум. Снаружи заурчал мотор. Не «шестёрка», не «девятка» — что-то тяжёлое, сытое. Свет фар мазнул по щелям ворот, высветив пыль, повисшую в воздухе. Дима отступил в тень. Ворота дёрнулись, лязгнули. В проёме встал силуэт — широкий, неподвижный. — Эй. Есть кто живой? Голос был негромкий, но такой, что хотелось ответить сразу. Дима шагнул к свету. — Есть. Человек оглядел его — быстро, цепко, как оглядывают товар или опасность. — Мастер? — Подмастерье. Мастера ушли. — А ты чего торчишь? Дима промолчал. Человек хмыкнул, не дожидаясь ответа, и махнул рукой кому-то снаружи. Заурчал мотор, и в ворота вполз джип — чёрный, лоснящийся, пахнущий дорогой кожей даже сквозь запах гаража. «Лендкрузер», — машинально отметил Дима. Сто-двадцатый. Таких в городе было штуки три, и все знали, кому они принадлежат. Из машины вышли ещё двое. Один остался у дверей, закурил. Второй подошёл к первому, что-то негромко сказал. — Значит так, — первый повернулся к Диме. — Движок троит. Мастера твои три часа ковырялись — ни хрена не нашли. Говорят, в сервис на диагностику, а нам в сервис не с руки. Понимаешь? Дима понимал. К ментам этим людям было не с руки тоже. — Могу посмотреть. — Смотри. Он поднял капот. Движок был чистый, ухоженный — не то что те корыта, которые обычно притаскивали сюда. Но что-то в нём было не так. Дима чувствовал это, как собака чует течь в трубе, — не умом, а чем-то более древним. Он слушал. Движок ровный. Холостые чистые. Но вот это лёгкое подёргивание на две двести, едва заметное... Он попросил погазовать. Подёргивание стало отчётливее. Свеча. Нет, не свеча — свечи он бы заменил первым делом. И не форсунки... Он полез глубже, фонариком высвечивая провода. Изоляция потёртая. Вот. Вот здесь — едва заметная трещина, и в неё, похоже, попала влага. На холодную — контакт есть. На горячую — пробой. Замена заняла двадцать минут. — Готово. Первый, которого Дима про себя уже окрестил «главным», завёл машину. Послушал. Погазовал. Движок пел ровно, как швейная машинка. — Ты смотри. Он вылез из машины, подошёл к Диме. Был он невысокий, коренастый, с короткой стрижкой и глазами, в которых было что-то такое, от чего хотелось отвести взгляд. — Тебя как звать? — Дима. — А по батюшке? — Сергеевич. — Дмитрий Сергеич. — Он помолчал. — Сколько тебе лет? — Семнадцать. — Руки золотые. Мастера, говоришь, три часа ковырялись? Дима пожал плечами. — Они по книжке работают. А я... — он не знал, как объяснить это. — Я слышу. Главный смотрел на него долго, оценивающе. Потом достал из кармана пачку купюр, отсчитал несколько. — Держи. Заработал. Дима взял деньги — машинально, не глядя. Больше, чем его зарплата за месяц. Он хотел сказать «спасибо», но слово застряло в горле. — Чего мнёшься? — спросил главный. — Домой не торопишься? Вот тут Дима и выдал себя. Дёрнулся как-то, отвёл глаза. Маленький жест, почти незаметный — но главный заметил. — Сядь. Это было не приглашение. Дима сел на перевёрнутый ящик. Главный сел напротив, достал сигареты. Закурил, не предлагая. — Рассказывай. — Что рассказывать? — Кто тебя прессует. Тишина. Капля воды упала на бетон. Потом ещё одна. — Никто не... — Сынок. — Голос был негромкий, почти мягкий. — Я людей читаю как газету. Ты боишься выйти на улицу. Губа была разбита недавно, вон, шрам свежий. Рёбра болят — вижу, как дышишь. Кто? Дима молчал. — Я не мент. И не батя твой, чтобы нотации читать. Просто спрашиваю. И тут что-то в Диме сломалось. Может, усталость накопилась — три месяца он жил в постоянном страхе, просыпаясь по ночам от любого звука, выбирая дорогу домой так, чтобы не попасться, вздрагивая от каждой машины. Может, было в этом человеке что-то, что вызывало доверие — странное, нелогичное доверие к тому, кого стоило бы бояться. — Косой. Вадим Косолапов. И с ним двое — Леха Сытин и Игорь... не знаю фамилии. Рыжий такой. — Игорь Маслов, — сказал один из тех, что стояли у машины. — Знаю эту шоблу. Папаши у них кто? — Косолапов-старший — зам в администрации. Сытин — что-то в ментовке. Маслов — бизнес какой-то. Главный затянулся, выпустил дым. — За что прессуют? Дима помолчал. — Ни за что. Просто... просто могут. — Он впервые посмотрел главному в глаза. — Я бедный. Мать на заводе горбатится, отец ушёл давно. Они богатые. Им нравится... — он не закончил. Ему нравится делать больно, хотел он сказать. Нравится видеть страх. Нравится чувствовать себя царями, когда кто-то ползает у них под ногами. Главный раздавил сигарету. — Поехали. — Куда? — Домой тебя отвезём. Не ссы. — Он почти улыбнулся. — Заодно кое с кем перетрём. * Кожа сидений была мягкая, тёплая — живая почти. Пахло хорошим табаком и чем-то древесным, дорогим. Дима сидел на заднем сиденье, боясь пошевелиться. Город за окном плыл чужой, нереальный. Фонари мелькали, высвечивая лица прохожих — усталые, серые. Ноябрьская слякоть блестела на асфальте. — Где они тусуются? Дима сглотнул. — У «Юбилейного». Там кафешка... — Знаю. Джип свернул. Кафе светилось яркими окнами. У входа стояли три машины — «девятка», «бэха» и «гольф». Дима узнал их мгновенно. Сердце ухнуло вниз. — Они там. Главный кивнул. Машина остановилась. Он вышел — неторопливо, спокойно. За ним второй. Третий остался за рулём. — Сиди, — бросил он Диме. Дима сидел. Через стекло он видел, как главный вошёл в кафе. Несколько минут ничего не происходило. Потом дверь распахнулась, и на улицу вывалились трое — Косой, Лёха, рыжий Игорь. За ними — главный и его человек. Они не кричали. Не размахивали руками. Просто стояли. Главный что-то говорил — негромко, почти лениво. Косой стоял перед ним — и Дима вдруг увидел то, чего никогда не видел раньше. Страх. Настоящий, животный страх в глазах человека, который три месяца был его кошмаром. Косой кивал. Часто, торопливо. Как болванчик. Потом главный повернулся и пошёл к машине. Сел. — Поехали. Джип тронулся. Дима обернулся — Косой всё ещё стоял у кафе, глядя им вслед. Не шевелился. — Что вы ему сказали? Главный не ответил. Потом, через минуту: — Объяснил расклад. Ты теперь под защитой. Если кто тронет — пусть звонит мне лично, объясняет, зачем. — Но... почему? Вопрос вырвался сам. Глупый вопрос. Опасный, может быть. Главный посмотрел на него в зеркало заднего вида. Долго, тяжело. — У меня сын был. Твоих лет. «Был» — прозвучало как приговор. Дима не стал спрашивать. — Руки у него были... похожие. Золотые. Всё мог починить. Тишина. — Где живёшь? Дима назвал адрес. Джип нырнул во дворы. * Мать увидела машину в окно. Она стояла у плиты, помешивая кашу — ужин, который Дима скорее всего не придёт есть, потому что опять задержался, опять боится идти домой, а она ничего не может сделать, только молиться, каждый день, каждую ночь, стоя на коленях перед маленькой иконой Богородицы в углу комнаты. Чёрный джип остановился прямо у подъезда. Сердце сжалось. Несколько секунд она не дышала. Дверца открылась. Вышел Дима. Целый. Невредимый. Помахал кому-то в машину. Джип уехал. Надя привалилась к стене. Ноги не держали. Когда Дима вошёл, она уже взяла себя в руки. Почти. — Ты чего так поздно? — Работа задержала. — Он помялся. — Мам, меня подвезли. Знакомые. Она посмотрела на него. На его лицо — спокойное, почти расслабленное. Впервые за три месяца. — Какие знакомые? — Просто... хорошие люди. Она хотела спросить ещё. Про джип, про этих людей, про то, откуда у её сына такие знакомые. Но что-то в его глазах остановило её. — Руки мой. Каша стынет. Дима ушёл в ванную. Надя стояла, глядя в окно, в темноту, где уже не было никакого джипа. Только редкие фонари и мокрый снег, начавший падать с чёрного неба. * Ночью она долго не могла уснуть. Лампадка теплилась перед иконой — маленький живой огонёк в темноте. Богородица смотрела с доски строго и мягко одновременно, как умеют смотреть только матери. Надя встала на колени. Она не умела молиться красиво, по-книжному. Не знала акафистов и канонов. Просто говорила — как с живым человеком, который слышит и понимает. «Матерь Божия... Я не знаю, кто эти люди. Может, грешники страшные. Может, на них крови больше, чем я могу представить. Но сегодня Ты их руками защитила моего мальчика. И я... я благодарю Тебя. За всё благодарю. Даже за то, чего не понимаю». Она перекрестилась. Поднялась, кряхтя — колени уже не те, что раньше. В соседней комнате спал Дима. Спокойно, без вскрикиваний, без метаний, которые мучили его последние месяцы. Надя тихо приоткрыла дверь, посмотрела на сына. В тусклом свете из окна его лицо казалось совсем детским. «Спи, маленький. Спи». Она вернулась к себе, легла. И только тогда заплакала — беззвучно, зажимая рот ладонью, чтобы не разбудить. Это были не слёзы горя. Это было что-то другое — такое, для чего у неё не было слов. На столе лежали деньги, которые Дима отдал ей перед сном. «За работу заплатили», — сказал он. Много денег. Больше, чем она зарабатывала за месяц. Она не спросила, за какую работу. Иногда Бог отвечает на молитвы так, что ответ страшнее, чем молчание. Но она благодарила. За всё благодарила. За сына, который спит спокойно. За людей, которых она никогда не увидит и, может быть, не должна видеть. За чёрный джип, уехавший в ночь. За руки, которые умеют и чинить, и защищать. За тишину. За мокрый снег за окном. За маленький огонёк лампадки, который не гаснет. За всё. Есть молитвы, которые Бог слышит сразу. А есть такие, ответ на которые приходит в форме, которую мы не ждали и, может быть, не заслуживаем. Мать просила защиты — и защита пришла. Не в белых одеждах, не с нимбом над головой. В чёрном джипе и кожаной куртке. Кто мы такие, чтобы указывать Богу, через кого действовать? Идею-вдохновение для этой истории нам прислала наша дорогая подписчица, этот рассказ реален. Присылайте ваши идеи и вы мне в личные сообщения. Автор рассказа: © Сергий Вестник

Православные люди всякого сана и чина, всякого века и возраста! Устремите ваши сердца, очи и руки к Пресвятой Деве, с умилением восклицая: "Под Твое благоутробие прибегаем, Богородице Дево, молений наших не презри в скорбех, но от бед избави нас, едина Чистая и Благословенная!" Святитель Димитрий Ростовский