ДАВАЙТЕ ПОЧИТАЕМ!

ДОБРЫЙ ВЕЧЕР! Вы рассержены..., взволнованны..., обижены,...,злы на весь мир!!! Берем чистый лист бумаги желательно альбомного формата, да какой под руку попадётся, простой карандаш, кладём на стол.... Потираем руки в предвкушении..." Я тебе сейчас покажу! Изничтожу!!!" И приступаем к мести,выливаем на бумагу всё.что накопилось... ВОТ ТАК- чёркаем карандашом, что и как попало, места свободого чтобы не осталось.. Ну, как, остыли немного? И снова за карандаш и затушовываем, как Бог на душу положит... А теперь посмотрите на свою картину со стороны...Ну, чистый же абстракционизм получился....А чувства сколько!!! И остыли, и удовольствие получили...! Ещё и в рамочку -и на стол (ещё не всё, подождем...)

НАШИМ МАЛЬЧИКАМ, БРАТЬЯМ,МУЖЬЯМ - ВОИНАМ -https://m.ok.ru/video/2836236405278 _______________________________________ [06.11.2025 14:31] .: >>> ПЕРЕДАЙ,ПОЖАЛУЙСТА,ЭТУ ПЕСНЮ ПРИМОРСКОГО АВТОРА ОЛЬГИ ПЛОТНИКОВОЙ,ПОСВЯЩЕННУЮ СОБЫТИЯМ НА ДОНБАССЕ!МЫ -БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!НАШИ ДЕДЫ ВМЕСТЕ,РУКА ОБ РУКУ,РУССКИЙ И УКРАИНЕЦ, ШЛИ ДО БЕРЛИНА!ОНИ ОТСТОЯЛИ НАШУ ЖИЗНЬ НА ЗЕМЛЕ!МЫ ДОЛЖНЫ СЕГОДНЯ ЖИТЬ В МИРЕ!ПУСТЬ ЭТО УСЛЫШАТ МИЛЛИОНЫ! <<< Игорь и Ирина Пановы Небесный воин Алексей Подопригора попросил нас об одном, помочь в распространении этой песни. Алексей погиб при исполнении боевого задания. Он хотел, чтобы его песни звучали на всю страну. Проект "Песни особого назначения" в рамках движения "Родники - Газманов" позволил воплотиться его мечте в жизнь. Юта дописала композицию Алексея и исполнила ее. На первых кадрах Ольга Валерьевна, мама бойца, а также Ульяна, его супруга. Друзья, поделитесь песней Алексея со своими  близкими. Эта песня должна звучать на всю страну и даже за её пределами. Вечная память Алексею и всем  защитникам Отечества!

ДИНА РУБИНА "ИЕРУСАЛИМСКИЙ АВТОБУС" *** Мой знакомый репатриировался в Израиль слякотной ноябрьской ночью. О предотъездном кошмаре, ночных перекличках в очередях в ОВИР, безотрадных лицах соотечественников в вагоне московского метро, издевательствах таможенников в Шереметьево... — писано-переписано, нет нужды повторяться. Самолет приземлился в аэропорту Бен-Гурион ночью, и после всех мучительных процедур мой знакомый добрался на рассвете к друзьям в Иерусалим. А утром ему предстояло освоить первый и главный для репатрианта маршрут — поехать на автобусе в министерство абсорбции. "— Ну, объяснили мне друзья как добираться, — рассказывал он, — написали на бумажке номер автобуса, нарисовали, как для идиота, схему: вот тут улица, вот тут остановка... Теперь я понимаю, что и правда выглядел пристукнутым. Добрел по солнышку до остановки, влез в автобус — все как во сне. Ну, еду... А у водителя радио включено, и передают какую-то приятную ритмичную песенку. По-видимому, это был в том году модный шлягер. И водитель прибавил звук. И вдруг весь автобус запел. Все пассажиры, без исключения. Ну, вот как мы в детстве, когда нас в пионерлагерь вывозили. И водитель крутит баранку и поет во весь голос. И вокруг меня — какие-то тетки с кошелками, пенсионер в дырчатой шляпе, какие-то подростки... все поют. А я, значит, вчера из Шереметьева... Я думал, у меня крыша поехала, думал, может, это съемки какого-то мюзикла. Вставной музыкальный эпизод. Знаешь, это был настоящий шок. Боялся, что разрыдаюсь. И вот что тебе скажу — с тех пор прошел уже не один год, хлебнул я здесь всякого, но этот поющий автобус в мой первый день — он меня долго на плаву держал, да и сейчас держит... Все городские и междугородные автобусы в Израиле принадлежат двум компаниям — "Эгед" и "Дан". В Иерусалиме колесят только красно-белые автобусы "Эгеда". Эта всесильная империя уступает лишь власти царицы-Субботы, но на исходе ее, с появлением на небе звезд, автобусы "Эгеда" вновь выходят на линии. Водитель автобуса — не безликий некто, отделенный от пассажиров стеклом кабины и табличкой "просьба не отвлекать водителя разговорами". Он — хозяин, причем полновластный, он и кондуктор, потому что пассажиры входят в автобус только через переднюю дверь. Короче — контакт каждого пассажира (пусть краткий), с водителем автобуса неизбежен. А если ты каждое утро садишься на своей остановке в один и тот же автобус (они ходят по расписанию), то постепенно с суховатого "доброго утра" переходишь на "как дела?" и "что-то вчера тебя не было", а по прошествии времени и — "ну, как дочка — еще занимается балетом?"... Хотя, конечно, это зависит от степени разговорчивости и доброжелательности водителя. Например, когда я жила в небольшом поселении Псагот, удаленном от Иерусалима не столько расстоянием, сколько противостоянием (поселение это находилось чуть ли не в центре арабского города Рамалла), на работу в Тель-Авив мне случалось добиратьсяна автобусе, который шел только раз в день — в шесть утра, колесил до Тель-Авива почти два часа по верхней горной дороге, забирая людей из многих поселений Дорога эта была достаточно опасной, по большей части безлюдной, но проезжали и большие арабские села, где автобус не останавливался. Ездили в нем и арабские рабочие, добирающиеся на заработки в центр страны. Я входила в автобус в самом начале маршрута, почти всегда была первым пассажиром и садилась на переднее сидение, возле двери. Водитель, молодой сумрачный парень, на мое "доброе утро" только молча кивал и на всем протяжении пути не говорил ни слова. Но каждый раз происходило одно и то же, со временем ставшее чуть ли не ритуалом: перед особо опасным участком пути, когда автобус должен был быстро проехать узкими улочками арабского села, водитель, держа левую руку на руле, правой доставал из кармана пакетик с мятными конфетами, одну брал себе, а вторую молча, не оборачиваясь, протягивал мне. И так, катая под языком успокаивающе мятный шарик, мы с ревом проносились между заборами враждебного арабского села... Что касается профессиональных качеств — в этом водители иерусалимского отделения "Эгеда" мастера высочайшего класса. Иногда маневрирование двух автобусов, впритирку разъезжающихся на какой-нибудь узкой улочке старого района Меа Шеарим кажется цирковым номером. Любопытно бывает наблюдать как, застряв на светофоре, водитель ставит автобус на тормоз на крутейшей горке чуть ли не на задние лапы и, развернув на руле газету, просматривает свежие новости. Если говорить о правах и обязанностях, то водитель "Эгеда" не только хозяин, но и ответчик. Причем, ответчик за все: за то что плохо работает кондиционер, за то, что кончились проездные билеты, за то, что изменилось расписание движения автобусов, за то, что вообще сегодня жарко. Каждый, кому не лень, может предъявить свои претензии. Правда, этому каждому немедленно ответят — что думают о нем и о его претензиях. Я никогда не видела, чтобы израильтяне в автобусе заранее готовились к выходу на нужной остановке. Здесь не может быть никаких — "вы на следующей выходите? а перед вами выходят? а та девушка впереди тоже выходит?" — здесь пассажир встает со своего места тогда, когда автобус остановился на нужной этому пассажиру остановке. Вот как ездит в иерусалимском городском транспорте среднестатистическая израильская тетка лет пятидесяти: Она садится на рынке Маханэ Иегуда с пятнадцатью кошелками, очень постепенно, не торопясь — сегодня жарко. Публика сзади не напирает, а терпеливо ждет, пока она втащит все свои бебехи. Водитель тоже ждет. Правда он может подавать реплики, вроде — "сколько я могу стоять?", или "ты весь рынок скупила?", или "помогите ей кто-нибудь, а то меня удар хватит". Но ответ последует немедленно, и не самый приятный, так что в большинстве случаев водитель кипит, но помалкивает. Вот она, наконец, влезла, втащила в салон все свои кошелки и плюхнулась с размаху на сиденье. Теперь она немедленно должна натягивать штору на окно — сегодня жарко. Она пыхтит, старается, кричит: "водитель, ты бы лучше занялся своим делом, у тебя шторы на окнах не опускаются!" Он, глядя в зеркальце, отвечает: "кто-нибудь, опустите ей эту штору, пока я не перевернул автобус!" Все пассажиры бросаются натягивать штору и всеобщими усилиями она, наконец, натянута. Вообще, впечатление такое, что тетка собирается ехать если не до Хайфы, то, по крайней мере — до конечной. Но через две остановки она встает и, загораживая свои обширным задом проход между сидениями, принимается, не торопясь, связывать кошелки. Водитель, глядя на ее манипуляции в зеркальце, подергивает автобус, как извозчик — клячу. И тогда тетка грозно покрикивает: "Рэга!!" — (слово, означающее, вообще— то "мгновение", но имеющее, по крайней мере, еще десяток смыслов, в зависимости от ситуации, например: "погоди", "дай сказать!", "дай сделать!", "не перебивай", "минуточку!". (Существует израильский анекдот, один из многочисленных — об израильской армии: евреи запускают ракету: "пять...четыре...три...два...один...рэга...рэга...рэга...старт!!!") Итак, тетка вываливается на тротуар, но кошелки ее еще в автобусе. И она неторопливо принимает их из рук какого-нибудь парня, которому и тетка надоела, и ехать надо. Но в эти же минуты в переднюю дверь втаскивается точно такая же тетка с десятью кошелками, плюхается на сидение и первым делом принимается поднимать только что опущенную штору — ей темно, а у этих водителей в этих автобусах вечно все не работает. Водитель, глядя в зеркальце, кричит — да поднимите же кто-нибудь ей эту проклятую штору — ей темно, а у этих водителей в этих автобусах вечно все не работает. Водитель, глядя в зеркальце, кричит — да поднимите же кто-нибудь ей эту проклятую штору, пока я с ума не сошел. Весь автобус хлопотливо бросается поднимать штору... Дети в Израиле — это отдельная тема, дети в израильском автобусе — это тема в теме. Приехав, я почти сразу поняла, что оживленный разговор между двумя людьми вовсе не означает того, что эти люди — друзья или даже знакомые. Просто израильтяне легки на завязывание любого разговора на любую тему с кем угодно. Реакция при этом на любой, самый неожиданный поворот в теме беседы бывает потрясающей. И хотя я, повторяю, сразу это поняла, несколько раз я попадалась на удочку абсолютно домашних интонаций — неважно — в дружеской беседе, или в сваре. Еду как-то в автобусе номер тридцать шесть. Очередная остановка. На тротуаре стоит девочка лет девяти, за плечами — школьный ранец. Она не торопится сесть в автобус. — Ну?! — спрашивает водитель — долго я буду ждать? — А после тебя во сколько будет следующий? — лениво вопрошает дитя. — Давай, садись, какой тебе еще следующий? — восклицает водитель. — Неохота...— отвечает дитя. — Садись в автобус, я сказал! — грозно вскрикивает водитель. — Что ты пристал к ребенку! — доносится откуда-то с задних сидений. — Не хочет, пусть не едет. — Что значит "пусть не едет"! Нечего ей шляться! — взрывается водитель, — немедленно домой, уроки делать. Тогда дитя с тротуара отвечает что-то вроде — сам делай свои уроки, если ты их когда-то недоделал... — Пусть ребенок гуляет, езжай по маршруту! — орут пассажиры и автобус, наконец, трогается с места. И мне требуется еще минут десять, чтобы осознать, что этот водитель не приходится этой девочке ни папой, ни дядей, ни даже соседом... Мне бы не хотелось рисовать здесь лубочные картинки на тему какой-то сверхдушевности израильтян. Ее нет, этой сверхдушевности. Израильтяне, по моим наблюдениям, люди скорее брутального склада. Я говорю лишь о градусе национального темперамента, об артистичности и умении мгновенно включиться в ситуацию. Это касается как случаев, условно говоря, положительного общения, так и случаев общения отрицательного. Справедливости ради добавлю только, что в тех случаях отрицательного общения, которые мне доводилось здесь наблюдать, обе стороны никогда не доходили до критической черты остервенения, за которой следует уже рукоприкладство. Ссоры израильтян слишком часто выглядят сценами из итальянской комедии. Ждем автобуса — я, какой-то мальчик и религиозная тетка в парике, с пятью детьми. Автобус опаздывает (что случается крайне редко), дети куксятся, теребят мать, она нервничает и громко ругает правительство, компанию "Эгед", водителя опаздывающего автобуса. Наконец, на повороте показывается бело-красная машина. Тетка, не умолкая ни на минуту, поднимает детей в автобус, они как горох раскатываются по салону, занимая понравившиеся места, сама с младенцем на руках садится на переднее сидение, продолжая громко ругаться. — Ну, что ты кричишь? — довольно доброжелательно отвечает водитель. — При чем тут я. Я приехал по расписанию, это тот кто до меня, не вышел на линию... Тетка продолжает однообразные громкие обвинения. Парик ее съехал набок, грудной ребенок на руках пищит, и видно, что она просто вошла в штопор и не может из него выйти. Водитель еще несколько минут пытается что-то объяснить ей, но она невменяема. И он говорит: — Все, геверет, закрыли заседание Кнессета. Вслед за его словами раздается взрыв оскорблений. Однако парень все еще пытается остаться в рамках пусть неприятного, но все же конвенционального выяснения отношений. — Слушай, — говорит он раздраженно, — иди стирать. У тебя дома замочено белье. В ответ на это тетка берет октавой выше и увеличивает темп, так что я уже и понять не могу — что именно она ему желает. — Иди стирать!!— кричит он, — займись своим делом, недоразвитая! Тогда в дуэт вступают остальные пассажиры, которым: а) — осточертел этот вопль, и б) хочется добраться домой без аварии. Причем, пассажиры ухитрялись одновременно орать и на геверетэ и на водителя, так что, для меня, по крайней мере, осталось неясным — на чьей они стороне. Так и доехали, скандаля. Но когда тетка, наконец, вышла, детей ей кто-то из пассажиров сгрузил один к одному, а сложенную коляску, продолжая бешено ругаться, помог спустить на тротуар сам водитель. После "Великой алии" девяностых среди водителей "Эгеда" стали попадаться бывшие советские граждане. Их отличаешь не только по выражению лица, но и по более скованной манере держаться. Впрочем, были у меня и забавные "осечки"... Иерусалимская зима 92-го года мало чем отличалась от настоящей российской. Подавляющее большинство израильтян впервые в своей жизни видели столько снега на улицах Иерусалима. Что же касается муниципального транспорта, то, вероятно, не было у компании "Эгед" более страшной зимы за все годы существования. Были дни, когда автобусы не ходили из-за снежных заносов, из-за гололеда. Бывшие москвичи и ленинградцы только плечами пожимали, а норильцы с пермяками издевательски ухмылялись. Израильтянами коренными владела тотальная паника. В один из таких дней я ехала в автобусе по Иерусалиму. Водитель, типичный израильтянин, — коренастый рыжий поселенец в вязаной кипе — медленно вел автобус по обледенелой дороге. За его спиной стоял какой-то щуплый маленький ультраортодокс в полной амуниции — черная шляпа, черный лапсердак, черные приютские ботинки — и, подрагивая пейсами, беспрерывно бормотал над ухом водителя: — Осторожней, осторожней! Помедленней, потише! Водитель время от времени угрюмо просил его сесть и не действовать на нервы. Но маленький человечек, ошалев от невиданной зимы, судорожно цепляясь озябшими руками за поручень, продолжал умоляющим тоном требовать вести машину помедленней. В какую-то минуту автобус "поехал" на льду, но водитель сразу выровнял его. Бедняга ортодокс побледнел и тихо заверещал, как кузнечик. В его полуобморочном лепете слышалось только: "тихо-медленно-тихо-медленно!". Тогда водитель притормозил и, обернувшись к дрожащему ортодоксу в сердцах воскликнул по-русски: — Отзынь, нечистая сила! Я в Сибири по тайге десять лет пятнадцатитонки водил!!! Все пассажиры на мгновение замерли, и половина автобуса — "новые израильтяне" — буквально повалились от гомерического хохота. А бедный ортодокс, беспомощно оглядывая пассажиров, все шептал что-то непривычными к морозу губами..."

ВОТ ТАК РАБОТАЛИ НАД РОЛЬЮ НАСТОЯЩИЕ АКТЕРЫ! *** В 1973 году, готовясь к очередному фильму, Роберт Де Ниро зашел на грязную кухню на Манхэттене, открыл холодильник настоящего таксиста, за которым он следил до этого несколько недель, и записал все, что было внутри, потому что считал, что Трэвис Бикл не мог существовать, пока он не узнает, как этот человек живет, когда никто его не видит. У студии были сомнения. Они сказали, что эта роль была слишком рискованной. Они сказали, что зрители никогда не будут смотреть историю, построенную на одиночестве и ярости. Де Ниро проигнорировал все предупреждения. Он получил лицензию настоящего таксиста, ездил по двенадцать часов в ночную смену по Бруклину и Бронксу, молча знакомился с незнакомцами и запоминал их голоса. Он вел небольшую записную книжку, в которую записывал заказы на еду, сленг и наблюдения за измученными пассажирами, которые засыпали на заднем сиденье. Он изучал, как сидят водители, как они жуют резинку, как поворачивают руль в течение долгих пустых часов. Когда начались съемки, режиссер Мартин Скорсезе наблюдал, как Де Ниро настолько полностью перевоплотился в Трэвиса, что даже съемочная группа заговорила с ним по-другому. В перерывах между дублями он сидел в кабине с включенным счетчиком, как будто там мог появиться реальный тариф. Он тихо репетировал реплики себе под нос. Он изменил позу, чтобы уйти в себя. Перевоплощение было настолько точным, что Джоди Фостер позже сказала, что нервничала даже в сценах, где он говорил тихо. Затем последовала сцена с зеркалом. В сценарии была всего одна реплика. Де Ниро закрыл дверь трейлера, перевел дух и позволил персонажу заговорить. Получился монолог, настолько откровенный, что Скорсезе отказался что-либо из него вырезать. Напряженность сквозила в каждом кадре фильма. Де Ниро сохранял этот уровень самоотдачи на протяжении всей своей карьеры. Для "Бешеного быка" он набрал шестьдесят фунтов и тренировался с настоящими бойцами, пока у него не появились синяки на ребрах. Для второй части "Крёстного отца" он выучил сицилийский итальянский у пожилых соседей в Маленькой Италии, изучая их жесты и паузы, пока тренеры по диалекту не сказали, что он звучит как местный житель. Он никогда не полагался на внешность. Он полагался на погружение, дисциплину и правдивость. Роберт Де Ниро создавал персонажей изнутри, кусочек за кусочком, пока они не стали казаться полностью живыми. Он показал, что великая игра актёра - это не имитация. Это полная приверженность жизни, скрытой от чужих глаз…

ДЖОВАННИ СТРАЦЦА " ДЕВА ПОД ВУАЛЬЮ* НЕВЕРОЯТНО!!! 1850 год

ДОБРЫЙ ВЕЧЕР! ВСПОМНИМ А.Д. САХАРОВА, СЕГОДНЯ ДЕНЬ ЕГО ПАМЯТИ -Он умер 14 декабря 1989 года. *** БУЛАТ ОКУДЖАВА Когда начинается речь, что пропала духовность, что людям отныне дорога сквозь темень лежит, в глазах удивленных и в душах святая готовность пойти и погибнуть, как новое пламя дрожит. И это не есть обольщение или ошибка, а это действительно гордое пламя костра, и в пламени праведном этом надежды улыбка на бледных губах проступает, и совесть остра. Полночные их силуэты пугают загадкой. С фортуны не спросишь - она свои тайны хранит. И рано еще упиваться победою сладкой, еще до рассвета далече... И сердце щемит. 1990г.

- https://ok.ru/davaytepochitaem - https://www.youtube.com/watch?v=tlDecPEyzWs

А ПОРИСОВАТЬ ВМЕСТЕ С ДЕТЬМИ...?!!! УЮТНЫМ ВЕЧЕРОМ....

ЕЩЁ НЕМНОЖКО....И ДОБРОЙ НОЧИ!