В малом омовении обтирал свою чалму и кожаные носки.

Сунан абу Дауда, хадис №: 153.
153 - عَنْ أَبِى عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِىِّ أَنَّهُ شَهِدَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ يَسْأَلُ بِلاَلاً عَنْ وُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – فَقَالَ كَانَ يَخْرُجُ يَقْضِى حَاجَتَهُ فَآتِيهِ بِالْمَاءِ فَيَتَوَضَّأُ وَيَمْسَحُ عَلَى عِمَامَتِهِ وَمُوقَيْهِ. قال الشيخ الألباني: صحيح
153 – Передают со слов Абу ‘Абду-р-Рахмана ас-Сулями о том, что он видел, как ‘Абду-р-Рахман ибн ‘Ауф спросил Биляля об омовении посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Обычно, он выходил справлять нужду, затем ему приносили воды и он совершал омовение, (и совершая омовение) он обтирал свою чалму и кожаные носки»
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис/сахих/» [См. «Сахих Сунан Абу Дауд» 142.].
Этот хадис является достоверным. Часть его передали Ахмад и ад-Дыяъ аль-Макъдиси в «аль-Ахадис аль-Мухтара», как об этом сказано в «Нейль аль-аутар» 1/158. Также его передал Ибн Хузайма в своём «Сахихе». См. «Сахих Сунан Абу Дауд» 1/262.
Также этот хадис передали Ахмад 6/12, аль-Байхакъи 1/288, и аль-Хаким 1/170, который сказал: «Достоверный хадис» и с ним согласился аз-Захаби
Комментарий:
Об обтирании чалмы подробно было сказано при разборе хадисов №: 146–147. https://youtube.com/shorts/BPTI3Wkf3nE Масх - протирание насков при малом омовении, вместо обмывания водой ног. https://vk.com/taxarat?w=page-56879226_55522262