Правый ряд благословлен или хадис слабый об этом?

Передается от ‘Аиши что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Поистине, Аллах и ангелы Его благословляют (стоящих) в ряду справа.»
(Этот хадис с иснадом, удовлетворяющим условиям Муслима, приводит Абу Дауд (676), однако мнения относительно надёжности одного из его передатчиков расходятся. Также этот хадис передали Ахмад (6/89), Ибн Маджах (1005), Ибн Хиббан (2160) и аль-Байхакъи (3/103). Иснад этого хадиса хороший, как сказали об этом аль-Мунзири в «ат-Таргъиб» (1/174) и хафиз Ибн Хаджар в «Фатхуль-Бари» (2/199), и он соответствует условиям Муслима, как сказал об этом ан-Навави в «Рияду-с-салихин» (стр. 414). См. «Сахих Аби Дауд» (3/255–256). Но данный хадис с таким текстом является слабым. Передатчик по имени Му’авия ибн Хишам ошибся в нём. Он был единственным, кто его передавал, и в его памяти есть слабость. По этой причине, аль-Байхакъи сказал: «Я не считаю его достоверным». Целая группа передатчиков от Суфйана и других от Усамы противоречила ему и передавала его с текстом: «… благословляют тех, кто соединяют ряды». И это правильно. Аль-Байхакъи сказал: «Он достоверный». Группа мухаддисов подтвердила его достоверность, о чём разъясняется в «Сахих Аби Дауд» (№680). См. «Да’иф Аби Дауд» (1/232).)
Сообщается, что аль-Бара сказал: - Когда мы совершали молитву позади посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) то предпочитали находиться справа от него, чтобы (в конце молитвы) он поворачивался (сначала) к нам, и я слышал, как он говорил*: “ Господь мой, упаси меня от наказания Твоего в тот День, когда Ты воскресишь (или: … соберёшь) рабов Своих!” /Рабби, кыни ‘азабака яума таб’асу (таджма’у) ‘ибадак!/
(Этот хадис передали Ахмад (4/290, 304), Муслим (709), Абу Дауд (615), Абу ‘Авана (2/250), Ибн Маджах (1006), аль-Байхакъи (2/182). См. «Сахих Аби Дауд» (628), «Мухтасар аш-Шамаиль» (216).)
*[Из этих слов можно сделать вывод, что аль-Бара слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил эти слова после завершения молитвы, когда поворачивался к ним лицом. Однако это противоречит всем путям хадиса, которые переданы от аль-Бары, некоторые из которых достоверные, в которых сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил эти слова перед сном, поэтому, данная версия хадиса является, в лучшем случае, отклонённой/шазз/. Возможно, что именно по этой причине не упомянули Абу Дауд и Ибн Маджах эту мольбу вместе с хадисом. Он приводится в «Сахих Аби Дауд» (628). Аллах же знает обо всём этом лучше всех. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (6/589).]
Передается от Абу Хурайры, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Помещайте имама (в коллективном намазе) посередине и заполняйте промежутки.»
(Этот хадис передали Абу Дауд (681) и аль-Байхакъи (3/104). Шейх аль-Албани назвал хадис слабым. См. «Да’иф аль-Джами’ ас-сагъир» (6122), «Тамамуль-минна» (284), «Тахкъикъ Рияду-с-салихин» (1103), «ат-Та’ликъат ар-радыййа» (1/344), «Мишкатуль-масабих» (1103). Его иснад является слабым, так как в нём присутствуют Яхйа ибн Башир и его мать, которые являются неизвестными передатчиками, как об этом сказал Ибн аль-Къаттан. ‘Абдуль-Хаккъ аль-Ишбили сказал: «Его иснад несильный». Аз-Захаби в «аль-Мухаззаб» (2/1035) сказал: «Его иснад слабый». Однако, вторая часть этого хадиса является достоверной в силу существования у него подкрепляющего хадиса от Ибн ‘Умара [аль-Бухари 937, 1165, Муслим 729.], который приводится в «Сахих Аби Дауд» (№672). См. «Да’иф Аби Дауд» (1/237–238).