Предыдущая публикация
РАЗВЕ МУСОЛМАНИ НЕ ЖДУТ ВТОРОГО ПРИХОДА ПРОРОКА ИСУСА-(ИСА .
И станет Иса (сын Марйам) знаменьем Часа,
А потому не сомневайтесь в нем и следуйте за мной, -
Сие есть путь прямой
Сура-43--61
.
.
СЛОВА ПЕЧАТЬ ПРОРОКОВ НЕ КАК НЕ ОЗНАЧАЕТ ,ПРОРОК МУХАММАД ПОСЛЕДНЫЙ ПРОРОК ,ЛЮБОЙ ПЕЧАТЬ ЭТО ПОТВЕРЖДЕНИЕ И ДОКАЗАТЕЛЬСТВО ПРАВДИВОСТИ ЧЕГО ЛИБО НО ЭТО НЕ КАК НЕ ОЗНАЧАЕТ ПОСЛЕДНИЙ ЧЕГО ЛИБО
!!!!!
ПОХОЖЕ ЭТИ ХАДИСОВЕДЫ НЕКОГДА КОРАН НЕ ЧИТАЛИ И НЕ ЗАДУМАЛИС ОЧЕМ ПИШУТ АЯТЫ
===
Имам Муслим в своем «Сахих», в главе «Достоинства Али» приводит хадис, со слов Амир ибн Са’да ибн Аби Ваккаса, что Пророк изволил сказать Али ибн Аби Талибу, да будет доволен им Аллах: «Ты по отношению ко мне, подобен Харуну по отношению к Мусе, но только с одной разницей, что после меня нет Пророка».
.
Передается также, что Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха сказал: «Поистине, тридцать лжецов будут рождены в моей Умме. Каждый из них будет утверждать, что является пророком, в то время как я — последний из пророков и не будет пророка после меня». (Муслим)
.
Он также сказал: «Я имею перед другими пророками шесть преимуществ: моя речь кратка, но заключает в себе широкий смысл; я одерживаю победу благодаря страху, [который вселяется в сердца врагов] мне разрешено использовать военную добычу; вся земля для меня сделана местом для поклонения, а также чистой и очищающей; я послан ко всем людям без исключения и являюсь последним из всех пророков». (Муслим)
.
Кроме этого, передается, что им было сказано: «У меня есть пять имен: Мухаммад (восхваляемый), Ахмад (самый достойный похвалы), аль-Махи (уничтожающий), руками которого Аллах уничтожил неверие, аль-Хашир (собирающий), у ног которого люди будут собраны (в День Воскресения), и аль-‘Акиб (последний), после которого больше не будет пророка». (Этот хадис передали Бухари и Муслим).
.
Имам ат-Тахавий в своей книге сказал: «И мы уверены, что Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) — Его избранный раб и выбранный пророк и Его посланник, которым Он доволен. И что он печать пророков, и имам богобоязненных и самый благородный из всех посланников, возлюбленный Господа миров. Любое притязание на пророчество после него ложь и обман. 0н тот, кто был послан ко всем джиннам и ко всему человечеству с истиной и руководством, светом и озарением
04:32
Следующая публикация
Комментарии 2 674
Часто говорят, что жизнь христианина состоит из трех этапов: оправдание, освящение и прославление.
Оправдание. Благодаря вере в Иисуса Христа мы предстаем перед Богом праведными. ............................................................................................................Это единовременное событие - момент обращения к Богу, момент покаяния. Это то, о чем говорится в Послании к Ефесянам: "Ибо благодатию вы спасены чрез веру" (Еф.
2:8).Освящение. Это движение к подобию Христу - длительный процесс, на который уходит очень много времени от момента обращения к Богу до момента прославления.
Прославление. Происходит в тот момент, когда мы уходим из этой жизни в жизнь со Христом. (Наивысший момент прославления - воскресение, но и те, кто сегодня уже пребывает на небесах со Христом, становятся "духами праведников, достигшими совершенства" (Евр.
12:23)).Всякий глубоко верующи
...ЕщёЧасто говорят, что жизнь христианина состоит из трех этапов: оправдание, освящение и прославление.
Оправдание. Благодаря вере в Иисуса Христа мы предстаем перед Богом праведными. ............................................................................................................Это единовременное событие - момент обращения к Богу, момент покаяния. Это то, о чем говорится в Послании к Ефесянам: "Ибо благодатию вы спасены чрез веру" (Еф.
2:8).Освящение. Это движение к подобию Христу - длительный процесс, на который уходит очень много времени от момента обращения к Богу до момента прославления.
Прославление. Происходит в тот момент, когда мы уходим из этой жизни в жизнь со Христом. (Наивысший момент прославления - воскресение, но и те, кто сегодня уже пребывает на небесах со Христом, становятся "духами праведников, достигшими совершенства" (Евр.
12:23)).Всякий глубоко верующий христианин согласится, что оправдание даруется нам по благодати через веру в Иисуса Христа. Если задуматься, то придется признать: прославление дается нам тоже по благодати. Иисус заплатил Своей жизнью не только за прощение грехов (оправдание), но и за вечную жизнь (прославление). А вот освящение - процесс, занимающий весь временной период между оправданием и прославлением, - дело совсем иное. В лучшем случае, жизнь христианина рассматривают как сочетание личных свершений и Божьей благодати. Мы погрешим против истины, если будем утверждать, что этот вопрос старательно обдумали и пришли к выводу: наши отношения с Богом основываются, скажем, на 50% наших добрых дел и на 50% благодати. Это всего лишь подсознательное ощущение, порожденное нашим врожденным законничеством. Самое печальное, что в подобном мнении нас укрепляет и современная христианская субкультура.
Соответственно, наши взгляды на христианскую жизнь отражены в следующей схеме:
1) Оправдание по благодати
2) Христианская жизнь, построенная на добрых делах
3) Прославление по благодати
Согласно этой иллюстрации, свою жизнь мы рассматриваем как переход от благодати к делам и обратно к благодати. Но я считаю, что вышеприведенная схема должна выглядеть иначе:
1) Оправдание по благодати
2) Христианская жизнь, построенная на благодати
3) Прославление по благодати
Вот она - жизнь христианина, с самого начала и до конца основанная на Божьей благодати, дарованной нам в Иисусе Христе.
Теперь вспомним об аналогии с банкротством. Как ни ужасно полное банкротство, у такой ситуации есть свой плюс. Обанкротившийся бизнесмен
Вот что писала в своей молодости Марина Цветаева:
Христос и Бог! Я жажду чуда
Теперь, сейчас, в начале дня!
О, дай мне умереть, покуда
Вся жизнь как книга для меня.
Ты мудрый, Ты не скажешь строго:
-»Терпи, еще не кончен срок».
Ты сам мне подал — слишком много!
Я жажду сразу — всех дорог!
Всего хочу: с душой цыгана
Идти под песни на разбой,
За всех страдать под звук органа
и амазонкой мчаться в бой;
Гадать по звездам в черной башне,
Вести детей вперед, сквозь тень…
Чтоб был легендой день вчерашний,
Чтоб был безумьем каждый день!
Люблю и крест, и шелк и каски,
Моя душа мгновений след…
Ты дал мне детство — лучше сказки
И дай мне смерть в семнадцать лет!
Бог не дал ей смерти в 17 лет. Она сама себе избрала смерть в 49 лет…
В отличие от Цветаевой богач просил об исполнении вполне разумных и насущных желаний.
Суд над погибшими людьми
"И увидел я мёртвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые, по написанному в книгах, сообразно с делами своими"(От.20,12).
Этот суд является судом перед великим белым престолом. Он постигнет неверующих всех времён, которые умерли без Бога и Христа. Теперь они должны дать отчёт перед Тем, Кто "есть определённый от Бога Судия живых и мёртвых" (Деян.10,42; Шет.4,5).